تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:01 م]ـ

بارك الله فيك

هناك كتاب رائع وهو عبارة عن رسالة ماجستير عنونها «أخذ المال على أعمال القرب» طبعت في مجلدين، للشيخ: عادل شاهين محمد شاهين.

و تكلم على هذه المسالة بإسهاب فقارن بين عملك وعمله = تستفيد.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:11 م]ـ

بارك الله بك أخي المفضال على نصيحتك الغالية، عساه في ميزان الحسنات.

ـ[المسيطير]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:09 ص]ـ

الأخ الكريم ابن الكرام / علي الفضلي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

وأستأذنك بإضافة هذا الرابط:

إمام الحي يقّسم مكافأة المسجد على الفروض!.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=62402

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:25 ص]ـ

الأخ المكرم ابن الأكارم المسيطير، زاد الله تعالى من فوائدك، ولا حرمنا منك ومن أمثالك في ذا المنتدى الرائق.

ـ[صخر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:54 ص]ـ

ماشاء الله أسأل الله أن يجزيك كل خير ...

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:50 ص]ـ

ماشاء الله أسأل الله أن يجزيك كل خير ...

وإياك أخي المكرم صخر.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 10:07 ص]ـ

فقد قال الشوكاني في " نيل الأوطار " (2/ 44 - 45): [وقد عقد ابن حبان ترجمة على الرخصة في ذلك ...

وقد بحثت عن هذا التبويب الذي أشار إليه الشوكاني في نسختي من "صحيح ابن حبان مع التعليقات الحسان " إلا أنني لم أجد هذا التبويب! فلعل الإخوة الأكارم يفيدوننا.

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[05 - 02 - 07, 01:57 م]ـ

جزاك الله خيرا على هذا الإسهاب الممتع

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:49 م]ـ

أخي أبا الفدا بارك الله بك.

ـ[بلال عزوز التطواني]ــــــــ[05 - 02 - 07, 05:46 م]ـ

للشيخ عمر الحدوشي حفظه الله وأطلق الله سراحه له رسالة في الموضوع عنونها ب" رفع الغشاوة على أخذ الأجر على التلاوة" أو نحوا من هذا العنوان

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:18 م]ـ

أخ بلال، بارك الله بك، وإن استطعت أن تتحفنا بها فافعل.

ـ[همام العضياني]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:56 ص]ـ

جزاك الله خير على هذا الموضوع

و على النقل

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:18 ص]ـ

جزاك الله خير على هذا الموضوع

و على النقل

وإياك، لكن الموضوع من توليفي، ولا يخلو بحث من نقل!، فنحن عيال على فقه أئمتنا.

واسلم لأخيك.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:23 ص]ـ

ظفرت برسالة جميلة للعلامة الأمير الصنعاني موسومة ب " تحفة الإخوان في حل ما يؤخذ على الواجبات من الأجرة كإمامة الصلاة والأذان ".

ألفها ردا على مفت حرم على الأئمة والمؤذنين الجرايات التي تصرف لهم من الأوقاف ..

وقد رجح فيها المصنف جواز أخذ الأجرة على ذلك.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 06:34 ص]ـ

فقد قال الشوكاني في " نيل الأوطار " (2/ 44 - 45): [وقد عقد ابن حبان ترجمة على الرخصة في ذلك ...

و ما زال السؤال للإخوة قائما، فهل من الأكارم من ظفر بهذه الترجمة؟!

أم أنه وهم من الشوكاني - رحمه الله تعالى -.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 10:20 م]ـ

وهو قول في مذهب أحمد اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الفتاوي ج30 ص 202 حيث قال – رحمه الله تعالى -: " وفي الاستئجار على هذا ونحوه كالتعليم قول ثالث في مذهب أحمد وغيره أنه يجوز مع الحاجة،ولا يجوز مع الحاجة والله أعلم."

وهذا خطأ، والصواب: [ .... قول ثالث في مذهب أحمد وغيره أنه يجوز مع الحاجة، ولا يجوز بدون الحاجة ... ].

ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[20 - 10 - 07, 03:22 م]ـ

أخي المبارك علي الفضلي:

بالنسبة لترجيحك المنع هل هذا خاص بالآذان والإقامة أم بقية القرب كالتعليم في المساجد والإفتاء والقضاء ونحو ذلك؟

وجزاك الله خيرا ونفع بك.

ـ[أبو أيوب المصري]ــــــــ[20 - 10 - 07, 07:20 م]ـ

هناك كتاب رائع وهو عبارة عن رسالة ماجستير عنونها «أخذ المال على أعمال القرب» طبعت في مجلدين، للشيخ: عادل شاهين محمد شاهين.

و تكلم على هذه المسالة بإسهاب فقارن بين عملك وعمله = تستفيد

قمت أثناء بحثي لهذه المسألة - أخذ الأجرة على الإمامة - بالرجوع للكتاب المذكور، وهو على جودته ودقته = فيه شيء من التقصير والخطأ - في هذه المسألة تحديدا -، ولعله يتيسر لي قريبا عرض الخطأ والتقصير الذي وقفت عليه

وجزاكم الباري خير الجزاء على أطروحتكم ومشاركاتكم

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:48 م]ـ

أخي المبارك علي الفضلي:

بالنسبة لترجيحك المنع هل هذا خاص بالآذان والإقامة أم بقية القرب كالتعليم في المساجد والإفتاء والقضاء ونحو ذلك؟

وجزاك الله خيرا ونفع بك.

وإياكم أخي الحبيب.

هنا الكلام عن الأذان، وسائر القرب المتعدية النفع كالأذان.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:50 م]ـ

قمت أثناء بحثي لهذه المسألة - أخذ الأجرة على الإمامة - بالرجوع للكتاب المذكور، وهو على جودته ودقته = فيه شيء من التقصير والخطأ - في هذه المسألة تحديدا -، ولعله يتيسر لي قريبا عرض الخطأ والتقصير الذي وقفت عليه

وجزاكم الباري خير الجزاء على أطروحتكم ومشاركاتكم

بارك الله فيكم أخي الحبيب، ونحن بانتظار ملاحظاتكم على الكتاب.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير