[من يجيب؟؟؟ هل هذه المقولة صحيحة وهي (أن الإمام ابن خزيمة لايعد من الفقهاء]
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:51 م]ـ
أيها الملتقى المبارك: هل هذه المقولة صحيحة وهي (أن الإمام ابن خزيمة لايعد من الفقهاء، وليس في تراجمه في صحيحه مايدل على فقه له فيها، وإنما هي مجرد تبويبات وتراجم) فهل من موضح وخاصة مايتعلق بتراجمه وحبذا توثيق ذلك بما قاله العلماء والدارسون مع ذكر المرجع المستقى منه.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:28 م]ـ
بارك الله فيك .. هذه المقولة ليست صحيحة، و هي -إن لم نقل: افتراء- حكايةُ خلافِ الواقع.
فالإمام أبو بكر ابن خزيمة رحمه الله، كتبت رسائل علمية في اتجاهه الفقهي و الأصولي!
و هو من أئمة الشافعية الكبار ..
و قد كان يناظر في مجلس الإمام المزني بدلاً عنه! (و ما أدراك من المزني؟)
و طلاب ابن خزيمة كان لهم الصدارة في الفتوى، كشيخهم الفقيه.
قال الذهبي في (تذكرة الحفاظ):
(وقال محمد بن إسماعيل السكري سمعت بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزني فسئل عن شبه العمد فقال له السائل ان الله تعالى وصف في كتابه القتل صنفين عمد أو خطأ فلم قلتم انه على ثلاثة أقسام وتحتج بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني!
فقلت (يعني ابن خزيمة):لمناظره قد روى هذا الحديث أيضا أيوب وخالد الحذاء فقال لي فمن عقبة بن أوس قلت شيخ بصرى قد روى عنه بن سيرين مع جلالته.
فقال (يعني السائل):للمزنى أنت تناظر أو هذا؟
قال (المزني):إذا جاء الحديث فهو يناظر لأنه أعلم به منى.
......
وقال أبو علي النيسابوري:كان بن خزيمة يحفظ الفقهيات من حديثه كما يحفظ القارىء السورة قلت هذا الامام كان فريد عصره.
......
قال الحاكم حدثني أبو بكر محمد بن حمدون وجماعة الا ان أبا بكر اعرفهم بالواقعة قال لما بلغ بن خزيمة من السن والرياسة والتفرد بهما ما بلغ كان له أصحاب صاروا انجم الدنيا مثل أبي علي الثقفى وأبي بكر بن إسحاق الصبغى خليفة بن خزيمة في الفتوى واحسن الجماعة تصنيفا وسياسة في مجالس السلاطين وأبي بكر بن أبي عثمان وهو آدبهم وأكثرهم جمعا للعلوم وأبي محمد يحيى بن منصور وكان من أكابر البيوتات واعرفهم بمذهب بن خزيمة واصلحهم للقضاء.
..........
وقال الفقيه أبو بكر محمد بن علي الشاشي حضرت بن خزيمة، فقال له أبو بكر النقاش المقرىء: بلغني انه لما وقع بين المزني وابن عبد الحكم قيل للمزنى: انه يرد على الشافعي، فقال: لا يمكنه إلا بمحمد بن إسحاق النيسابوري.
فقال أبو بكر: كذا كان!)
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:42 م]ـ
جزاك الله خيرا ياحمد وبارك الله فيك.
ولكن بالنسبة للتراجم فماالقول فيها، وحبذا لو ذكرت تلك الكتب التي تحدثت عن منهجه الفقهي وخاصة مايتعلق بالتراجم.
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[07 - 02 - 07, 05:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أخي الكريم هناك أشرطة للشيخ حاتم العوني،توجد في موقع طريق الإسلام تكلم فيها الشيخ عن مصادر السنة كما أذكر، وقد تكلم عن فقه ابن خزيمة بكلام رائع.أنصحك بسماع الأشرطة.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:31 ص]ـ
قال ابن حبان فى مقدمة كتابه "المجروحون":
الجنس الرابع: الثقة الحافظ إذا حدث من حفظه وليس بفقيه، لا يجوز عندي
الاحتجاج بخبره، لان الحفاظ الذين رأيناهم أكثرهم كانوا يحفظون الطرق والاسانيد دون المتون، ولقد كنا نجالسهم برهة من دهرنا على المذاكرة، ولا أراهم يذكرون من متن الخبر إلا كلمة واحدة يشيرون إليها، وما رأيت على أديم الارض من كان يحسن صناعة السنن، ويحفظ الصحاح بألفاظها، ويقوم بزيادة كل لفظة تزاد في الخبر ثقة، حتى كأن السنن كلها نصب عينيه إلا محمد بن إسحق بن خزيمة - رحمة الله عليه - فقط
ـ[فيصل المزني]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:40 م]ـ
جزاك الله خيرا ً
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:47 م]ـ
وفقكم الله.
المشكلة أني غير متثبت من عناوين هذه الأطروحات، و سأذكر لك ما أعرفه:
1 - ابن خزيمة و منهجه في الصحيح، إعداد الباحث: محمد علي إبراهيم. (جامعة الإمام ابن سعود)
2 - الاتجاه الفقهي لابن خزيمة في صحيحه، إعداد الباحث: أيمن حمزة. (دار العلوم القاهرة)
3 - ابن خزيمة و جهوده في السنة، إعداد الباحث: السيد محمد إبراهيم. (جامعة الأزهر)
4 - ابن خزيمة و منهجه في كتابه الصحيح، إعداد الباحث: عبدالعزيز الكبيسي. (جامعة بغداد) و قد نشرت عند دار ابن حزم في مجلدين.
هذا ما يحضرني،و ربما فاتني شيء لم أذكره.
أبعد هذه الأطروحات العلمية يقول قائل: (إنه ليس في تراجم ابن خزيمة فقهٌ)!!
هذا قولٌ بلا علم ..
¥