ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:18 ص]ـ
سئل شيخ الإسلام ابن تيمية 20/ 39:
هل البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأبو داود الطيالسي والدارمي والبزار والدار قطني والبيهقي وابن خزيمة وأبو يعلى الموصلي، هل كان هؤلاء مجتهدين لم يقلدوا أحدا من الأئمة أم كانوا مقلدين، وهل كان من هؤلاء أحد ينتسب إلى مذهب أبي حنيفة؟
فأجاب، الحمد لله رب العالمين:
أما البخاري، وأبو داود فإمامان في الفقه من أهل الاجتهاد،
وأما مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة وأبو يعلى والبزار ونحوهم؛ فهم على مذهب أهل الحديث ليسوا مقلدين لواحد بعينه من العلماء، ولا هم من الأئمة المجتهدين على الإطلاق، بل هم يميلون إلى قول أئمة الحديث كالشافعي وأحمد، وإسحاق، وأبي عبيد، وأمثالهم.
ومنهم من له اختصاص ببعض الأئمة كاختصاص أبي داود، ونحوه بأحمد بن حنبل، وهم إلى مذاهب أهل الحجاز؛ كمالك وأمثاله أميل منهم إلى مذاهب أهل العراق كأبي حنيفة والثوري.
وأما أبو داود الطيالسي فأقدم من هؤلاء كلهم من طبقة يحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون الواسطي، وعبد الله بن داود، ووكيع بن الجرا، وعبد الله بن أدريس، ومعاذ بن معاذ، وحفص بن غياث، وعبد الرحمن بن مهدي، وأمثال هؤلاء من طبقة شيوخ الإمام أحمد، وهؤلاء كلمهم يعظمون السنة والحديث.
ومنهم من يميل إلى مذهب العراقيين: كأبي حنيفة والثوري ونحوهما؛ كوكيع، ويحيى بن سعيد. ومنهم من يميل إلى مذهب المدنيين: مالك ونحوه؛ كعبد الرحمن بن مهدي.
وأما البيهقي فكان على مذهب الشافعي منتصرا له في عامة أقواله، والدار قطني هو أيضا يميل إلى مذهب الشافعي، وأئمة السند (1)، والحديث لكن ليس هو في تقليد الشافعي كالبيهقي مع أن البيهقي له اجتهاد في كثير من المسائل، واجتهاد الدارقطني أقوى منه فإنه كان أعلم وأفقه منه.
(1) يحتمل أنها: السنة.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الإخوان فقد أفدتموني.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:13 ص]ـ
ليتني أحصل على هذه الرسالة وهي (الاتجاه الفقهي لابن خزيمة في صحيحه) فلعل الله أن يسخر لي من يعينني!!
ـ[حامد اليماني]ــــــــ[14 - 02 - 07, 09:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا عبدالرحمن
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[02 - 04 - 07, 11:38 م]ـ
جازكم الله خيرا
سؤال جيد من ابي عائشة
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[03 - 04 - 07, 06:02 م]ـ
إمام الأئمة ليس بفقيه!!!
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 06:07 م]ـ
قال الذهبي: ((الحافظ الحجة الفقيه، شيخ الإسلام، إمام الأئمة، أبوبكر السلمي
النيسابوري الشافعي، صاحب التصانيف))
قال ابن القيم في إعلام الموقعين: ((وقد كان إمام ا الأئمة ابن خزيمة رحمه
الله تعالى له أصحاب ينتحلون مذهبه ولم يكن مقلدا بل إماما مستقلا كما ذكر
البيهقي في مدخله عن يحيى بن محمد العنبري قال: طبقات أصحاب الحديث
خمسة: المالكية، والشافعية، والحنبلية، والراهوية، والخزيمية أصحاب ابن
خزيمة)).
قال الزر كلي ((كان فقيها، مجتهدا، عالما بالحديث))
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 06:50 م]ـ
ذكر الحاكم في معرفة علوم الحديث وكمية أجناسه ص283 - 287 ابن خزيمة من رؤوس فقهاء أهل الحديث، وروى أن فقيه عصره أبا العباس بن سريج ذكر ابن خزيمة فقال: يخرج النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله بالمنقاش.
وروى قول أبي أحمد السنجاني: نظرت في مسألة الحج لمحمد بن إسحاق بن خزيمة فتيقنت أنه علم لا نحسنه نحن.
قال الحاكم: فضائل هذا الإمام مجموعة عندي في أوراق كثيرة، وهي أكثر وأشهر من أن يحتملها هذا الموضع، ومصنفاته تزيد على مئة وأربعين كتابا سوى المسائل، والمسائل المصنفة أكثر من مئة جزء، وإن فقه حديث بريرة ثلاثة أجزاء، ومسألة الحج خمسة أجزاء.
ثم ذكر من دقيق كلامه الذي أشار إليه إمام فقهاء عصره ابن سريج ما يستدل به على كثير من علومه.
ونظرة في تراجم صحيحه تشرف بك على ما أوتيه من فقه دقيق دال على رسوخه في العلم، رحمه الله وأكرم مأواه.