أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أسامة أبو المنذر]ــــــــ[28 - 01 - 10, 04:16 ص]ـ

المانع شيئان:

1 - قوله صلى الله عليه وسلم: (فلا تختلفوا عليه)، وهذا الذي تذكره اختلاف ظاهر عليه في الأفعال

.

بارك الله فيك ولكنه يفارق الإمام لعذر ومفارقة الإمام لعذر جائزة كما فعل الذي صلى خلف معاذ فأطال الصلاة

2 - [ QUOTE]

لزوم إتمام المسافر خلف المتم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا دليل على أن صاحب الركعتين لا تصح صلاته وراء من يصلي أربعاً.

والله أعلم

هذه مسألة خاصة بصلاة المسافر وقد دل أكثر من دليل على عدم وجوب اتحاد الإمام والمأموم بالنية منها بعض صفات صلاة الخوف وصلاة معاذ وحديث بمعناه: إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتم مسجدا يصلون فصلوا معهم تكون لكما نافلة.

ـ[أبوعبدالله بن محمد بن عبدالله]ــــــــ[28 - 01 - 10, 09:02 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه المذاكرة الجيدة

المانع شيئان:

1 - قوله صلى الله عليه وسلم: (فلا تختلفوا عليه)، وهذا الذي تذكره اختلاف ظاهر عليه في الأفعال.

وما رايكم -اخي الفاضل- في انتظار المامومين امامهم في احدى صفات صلاة الخوف هل تعتبر اختلافا ام لا؟

ومسالتنا مثلها فهو للعذر وهو وجوب الترتيب في الصلاة يصلي المغرب، وللعذر وهو كون المغرب ثلاثا لايستطيع متابعة الامام ولذلك هو ينتظر حتى يفرغ الامام ويسلم معه.وللامر بالدخول مع الامام يدخل معه ولاينتظر حتى تمضي ركعة.

المانع شيئان:

2 - لزوم إتمام المسافر خلف المتم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا دليل على أن صاحب الركعتين لا تصح صلاته وراء من يصلي أربعاً.

والله أعلم

قد تكون هذه حالة خاصة كما ذكر الاخوة بدليل ان المسافر ملزم بمتابعة امامه والصلاة اربعا حتى في حالة ما اذا فاتته ركعتان او ثلاث من صلاة امامه

فانه اذا فاتته من صلاة المقيم ركعتان او ثلاث ركعات مالموجب له ان يتم ولامخالفة في الافعال الظاهرة؟