أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

سؤال حيرني ولم أجد له إجابة طالباً الإسعاف منكم

ـ[أحمد العماني]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:43 م]ـ

أرجو من الشيوخ الكرام أن يتحفوني بإجابة هذا السؤال، فقد بحثت عن إجابته ولم أجد!

سؤالي: في كفارة الجماع في نهار رمضان:

هل يجوز للإنسان أن يطعم بدل ستين مسكين، 10 عائلات مثلاً، وهذه العائلات عدد أفرادها يصل إلى 60 فرداً. وذلك بإعتبار أن الرجل صاحب العائلة مسكين وما تحته من الأبناء مساكين؟

أرجو الإجابة لو تكرمتم، وإن كانت مصحوبة بالدليل أو فتوى العلماء كان أحسن غفر الله لكم ولوالديكم.

*

ـ[أحمد العماني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 04:07 م]ـ

سأرفع الموضوع إلى أن أجد الإجابة على سؤالي هذا.

ـ[عزت المصرى]ــــــــ[10 - 02 - 07, 01:12 ص]ـ

المقصود إخراج ما يكفي لإطعام ستبن مسكينا وليس المقصود إطعام ستين شخصا وهذا واضح في حديث كفارة المجامع في رمضان وقول النبي صلى الله عليه وسلم له (أطعمه أهلك) ولم يسأله عن عددهم ولا يبلغون ستين ولا ستة. والله أعلم

ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 03:06 ص]ـ

أخي الفاضل / أحمد العماني.

ارجع الى الرابطين التاليين فقد تستفيد منهم , وتقبل احترامي.

محبكـ:

أبو حسان.

http://www.islam-qa.com/special/index.php?ref=1672&subsite=14&ln=ara

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=220

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:54 م]ـ

النص واضح وهو إطعام ستين مسكينا سواء أكانوا من عائلة واحدة أم من عوائل شتى، فأين وجه الإشكال؟

ـ[أحمد العماني]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:04 م]ـ

النص واضح وهو إطعام ستين مسكينا سواء أكانوا من عائلة واحدة أم من عوائل شتى، فأين وجه الإشكال؟

الإشكال - وقد لا يكون فيه إشكال إلا من قصور فهمي - وهو إذا كان الرجل مسكين وله (9) أبناء صغار، فهل يجوز أن يطعم هذا الرجل وأبناءه فيصير عدد من أطعمهم هنا (10) أفراد.

تحياتي،،