ـ[ابن وهب]ــــــــ[25 - 10 - 08, 09:33 م]ـ
الأخت الرميساء
أظن أن بامكانك ِكتابة موضوع في استراحة الملتقى
مثل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=882124#post882124
والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:23 ص]ـ
سؤال: هل يجوز ترك الصلاة خلف إمام حليق اللحية،وإن لم يتواجد غيره؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=123714#post123714
ـ[أبو البركات]ــــــــ[26 - 10 - 08, 09:45 ص]ـ
المسالة فيها نص وهو: أقرأكم لكتاب الله
والذي يخالف هذا يحتاج إلى دليل على قوله
ـ[ابن وهب]ــــــــ[26 - 10 - 08, 10:33 ص]ـ
تنبيه وفائدة:
الأستاذ الفاضل أبو البركات - وفقه الله -
بغض النظر عن الخلاف في مسألة اللحية ثم الخلاف في كون الحالق فاسق .. الخ
فممن يحلق لحيته من يحلق وهو مضطر ومنهم من هو متأول ومنهم ومنهم
الخ
ولكن ما ذكرتموه - حفظكم الله - كما لا يخفى عليكم هو في حال إذا اشتركوا في العدالة
(تنبيه كلامي عام أي غير مسألة اللحية وفي غير المسألة المطروحة)
في مجموع فتاوى ابن تيمية - رحمه الله -
(وَسُئِلَ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ رَجُلَيْنِ: أَحَدُهُمَا حَافِظٌ الْقُرْآنَ وَهُوَ وَاعِظٌ يَحْضُرُ الدُّفَّ وَالشَّبَّابَةَ وَالْآخَرُ عَالِمٌ مُتَوَرِّعٌ. فَأَيُّهُمَا أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ؟.
الْجَوَابُ
فَأَجَابَ: ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " {يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا}. فَإِذَا كَانَ الرَّجُلَانِ مِنْ أَهْلِ الدِّيَانَةِ فَأَيُّهُمَا كَانَ أَعْلَمَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَجَبَ تَقْدِيمُهُ عَلَى الْآخَرِ مُتَعَيِّنًا فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمَا فَاجِرًا مِثْلَ أَنْ يَكُونَ مَعْرُوفًا بِالْكَذِبِ وَالْخِيَانَةِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ أَسْبَابِ الْفُسُوقِ وَالْآخَرُ مُؤْمِنًا مِنْ أَهْلِ التَّقْوَى فَهَذَا الثَّانِي أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ إذَا كَانَ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنْ كَانَ الْأَوَّلُ أَقْرَأَ وَأَعْلَمَ فَإِنَّ الصَّلَاةَ خَلْفَ الْفَاسِقِ مَنْهِيٌّ عَنْهَا نَهْيَ تَحْرِيمٍ عِنْدَ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ وَنَهْيَ تَنْزِيهٍ عِنْدَ بَعْضِهِمْ. وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: " {لَا يَؤُمَّن فَاجِرٌ مُؤْمِنًا إلَّا أَنْ يَقْهَرَهُ بِسَوْطِ أَوْ عَصًا}. وَلَا يَجُوزُ تَوْلِيَةُ الْفَاسِقِ مَعَ إمْكَانِ تَوْلِيَةِ الْبَرِّ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
انتهى
من الشاملة
نبهت عليه للفائدة
والله أعلم
ـ[أبو صهيب محمد المصري]ــــــــ[26 - 10 - 08, 11:41 ص]ـ
الحمد لله وبعد:
لى بعض الأسئلة هنا
هل حلق اللحية يُعد مانعاً لإمامة الرجل المصلين؟
هل هناك دليل على التخصيص فى هذه الحالة حيث إن الظاهر من الحديث أن يقدم الأقرأ والأقرأ كما قال العلامة ابن عثيمين (الأجودُ قِراءةً، أي: الذي يقرؤه قراءةً مجوَّدةً، وليس المراد التجويد الذي يُعرف الآن بما فيه مِن الغنَّةِ والمدَّاتِ ونحوها، فليس بشرطٍ أن يتغنَّى بالقرآن، وأن يحسِّنَ به صوتَه، وإن كان الأحسنُ صوتاً أَولى، لكنه ليس بشرط.)، والحليق هنا هو الأجود والأقرأ؟
وأزيد مسألة على مسألة الأخ إذا كان الحليق أفقه فهل يقدم أم نُقدم الملتحى؟
والله أعلم
ـ[حارث همام]ــــــــ[28 - 10 - 08, 07:27 م]ـ
كل هذا فرع عن الصلاة خلف أهل الأهواء ... والبدع، وإمامة الحليق من هذا الباب.