تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[في الجمع .. هل يصح هذا القول .. !!]

ـ[عبدالعزيز الصقيري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:16 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.

.

عند الجمع بين صلاة الظهر وصلاة العصر، هل يصح القول بإن وقتهما يصبح وقت واحد!

أي إذا كانت صلاة الظهر الساعة 12 والعصر الساعة 3

فيجوز الجمع في أي وقت بينهما الى قبل غروب الشمس!!

.

.

تحية طيبة للجميع ..

ـ[العصيمي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 07:54 م]ـ

نعم يقال وقتهما واحد لكن ليست بهذه الصورة التي ذكرتها. الصورة التي ذكرها اهل العلم هي ان يؤخر الظهر الي اخر الوقت ثم يجمع معه العصر وهذا المقصود بان وقتهما واحد والله اعلم. اما جمع التاخير فهو في حالة واحدة فقط الاوهي جمع المغرب مع العشاء يوم عرفة في مزدلفة. والله الموفق

ـ[عبد البصير]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:19 م]ـ

أخي العصيمي!

القول الذي ذكرته ليس هو مذهب الجمهور.

ـ[العصيمي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:33 م]ـ

اخي عبدالبصير/

انا لم اذكر بان هذا هو قول الجمهور ولكني كنت بصدد بيان المقصود بان وقتهما واحد والذي ذكرته هو من فعل النبي صلي الله علية وسلم حيث جمع النبي صلي الله علية وسلم بين الظهر والعصر في اول وقت العصر كما في الصحيحين من حديث انس بن مالك رضي الله عنه وكذلك عند احمد في المسند من حديث معاذ رضي الله عنه.

ثانيا/ماذا تعني بالجمهور يا اخي الفاضل؟

ـ[عبدالعزيز الصقيري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:45 م]ـ

طيب ..

.

.

أذا كان آخر وقت الظهر إذا صار طول ظل الشيء كمثله -على القول الصحيح- و أول وقت صلاة العصر فهو إذا خرج وقت صلاة الظهر ..

"بما أن الشمس متحركة في الدنيا باستمرار فإن لحظة تساوي الشيء مع ظله لا تزيد عن جزء من الثانية، فعليه بمجرد خروج وقت الظهر يدخل وقت العصر."

.

.

بإنتظاركم ..

ـ[العصيمي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:10 م]ـ

اخي عبد العزيز

انا لا ارى تعارضا مع ما سبق يا اخي لي ذكره فان كان عندك اشكال فالرجاء توضيحه

ـ[عبدالعزيز الصقيري]ــــــــ[11 - 02 - 07, 10:55 ص]ـ

أنا أقصد أنه لا يوجد فاصل بين وقت صلاة الظهر وصلاة العصر، وكذلك بين المغرب والعشاء ..

والشخص أذا نوى الجمع يستطيع أن يجمع في أي وقت شاء ..

مثلا ..

الظهر يؤذن الساعة12 والعصر الساعة3 .. فمن نوى الجمع يجوز له أن يصلي

الساعة12 او 12,45 أو 1 أو 2,15 أو 2,50 أو 3 أو 4 .. الى قبل غروب الشمس وخروج وقت صلاة العصر.

ولايجب عليه أن يصلي في أول وقت الظهر أو أول وقت العصر، بسبب أن هناك فاصل بينهما.

.

.

وأنا أتصفح المنتدى وجدت المسألة في هذا الموضوع لـ الأخ "عبدالرحمن السديس"

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79161

ذكر نفس المسألة وأن عند الجمع يتحد الوقت ..

وأنه القول صحيح.

فجزاه الله خيراً

ـ[جلاء الأفهام]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:15 ص]ـ

أنا أقصد أنه لا يوجد فاصل بين وقت صلاة الظهر وصلاة العصر، وكذلك بين المغرب والعشاء ..

والشخص أذا نوى الجمع يستطيع أن يجمع في أي وقت شاء ..

مثلا ..

الظهر يؤذن الساعة12 والعصر الساعة3 .. فمن نوى الجمع يجوز له أن يصلي

الساعة12 او 12,45 أو 1 أو 2,15 أو 2,50 أو 3 أو 4 .. الى قبل غروب الشمس وخروج وقت صلاة العصر.

ولايجب عليه أن يصلي في أول وقت الظهر أو أول وقت العصر، بسبب أن هناك فاصل بينهما.

.

.

وأنا أتصفح المنتدى وجدت المسألة في هذا الموضوع لـ الأخ "عبدالرحمن السديس"

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79161

ذكر نفس المسألة وأن عند الجمع يتحد الوقت ..

وأنه القول صحيح.

فجزاه الله خيراً

ما ذكرتَه أنت أخي هو الجمع الحقيقي الذي يكون للمعذور من مسافر أو مريض

ومراد الأخ العصيمي هو تبيين الجمع الصوري الذي يجوز للمقيم كما عند الأحناف وغيرهم

ـ[العصيمي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 05:47 م]ـ

الاخوين الفاضلين / جلاء الافهام .. عبد العزيز الصقيري

جزكم الله خيرا وبارك فيكم

لماذا لايقال بان الاصل في الجمع بين الصلاتين يكون جمع تقديم وجمع التاخير لأهل الاعذار من المسافرين والمرضي وغيرهم من اهل الاعذار- لان كثير من الناس في هذا الزمن يؤخر صلاة الظهر بحجة انه في العمل ومشغول وهذا يوميا ثم يصلي الظهر مع العصر في اخر وقت العصر عند عودته الي منزله- ولو قلنا بهذا نكون قد وفقنا بين الادلة والله اعلم. ومنكم نستفيد

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير