ورواه مسلم أيضًا وأبو داود من حديث سعيد بن يسار عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله r يقول: «لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا تِمْثَالٌ» وقال: انطلق بنا إلى أم المؤمنين عائشة نسألها عن ذلك فانطلقنا قلنا: يا أم المؤمنين إن أبا طلحة حدثنا عن رسول الله r بكذا وكذا فهل سمعت النبي r يذكر ذلك؟ قالت: لا ولكن سأحدثكم بما رأيته فعل. خرج رسول الله r في بعض مغازيه وكنت أتحيَّن قفوله، فأخذت نمطًا كان لنا فسترته على العرض فلما جاء استقبلته فقلت: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي أعزكَّ وأكرمك، فنظر إلى البيت فرأى النمط فلم يرد علي شيئًا ورأيت الكراهة في وجهه فأتى النمط حتى هتكه، ثم قال: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَأْمُرْنَا فِيمَا رَزَقَنَا أَنْ نَكْسُوَ الْحِجَارَةَ وَاللَّبِنَ». قالت: فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفًا فلم ينكر ذلك عليَّ. هذه رواية أبي داود وهي أتم من رواية مسلم. ورواه ابن حبان في صحيحه بنحو رواية أبي داود ورواه البيهقي بنحو رواية مسلم.
الحديث التاسع عشر: عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه يَعُودُهُ قَالَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ رضي الله عنه فَدَعَا أَبُو طَلْحَةَ إِنْسَانًا يَنَزَع نَمَطًا تَحْتِهِ فَقَالَ لَهُ سَهْلُ: لِمَ تَنْزِعُهُ؟ قَالَ: لأنَّ فِيهِ تَصَاوِيرَ، وَقَالَ فِيهَا النبيُّ r مَا قَدْ عَلِمْتَ. قَالَ سَهْلٌ: أَولَمْ يَقُلْ: «إِلا مَا كَانَ رَقْمًا فِي ثَوْبٍ». قَالَ: بَلَى، وَلَكِنَّهُ أَطْيَبُ لِنَفْسِي. رواه مالك وأحمد والترمذي والنسائي وابن حبان والبيهقي، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
الحديث العشرون: عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رافع بن إسحاق، مولى الشفا، أخبره قال: دخلت أنا وعبد الله بن أبي طلحة على أبي سعيد الخدري نعوده فقال لنا أبو سعيد: أخبرنا رسول الله r : « أَنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ». شك إسحاق لا يدري أيتهما قال أبو سعيد. رواه مالك وأحمد والترمذي والنسائي وابن حبان وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
([1]) الواجم هو الذي أسكته الهم، وعلته الكآبة.
ـ[مؤمنة إن شاء الله]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:36 م]ـ
هل يكفيكم إلى هذا الحد؟؟ أم تريدونني أن أكمل الرسالة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل أنتم معي جعلكم الله من أهل الإيمان .............
انتظر ردودكم ............................................
ـ[آل عامر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:22 م]ـ
بورك لك وفيك وجزيت خيرا على هذه النقولات النافعة إن شاء الله.
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:14 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وأرجو أن تتحفينا برسالة مشابهه فى الاستثناء فى الايمان
ـ[مؤمنة إن شاء الله]ــــــــ[10 - 02 - 07, 11:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب وأسأل الله لنا ولكم الثبات في الدنيا والاخرة ..........
ـــــــــــــــــــــــــ
إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى
تقلب عريانا وان كان كاسيا
وخير لباس المرء طاعة ربه
ولاخير فيمن كان لله عاصيا
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:39 م]ـ
جزاكِ الله خيراً
و رحم الله الشيخ التويجري فقد كان شديد في الحق
وقد أبان في هذا البحث الطويل وأقام الحجة على كل من نازع في مسألة التصوير الفوتوغرافي
فجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
ـ[أبوعبدالله بن عيسى]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:24 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وأرجو أن تتحفينا برسالة مشابهه فى الاستثناء فى الايمان
الأخت مؤمنة لعلك انتبهت إلى طلب الأخ عصام لأنه يتعلق باسمك (مؤمنة إن شاء الله)!!!!
وقد ذكر الطحاوي أن الناس اختلفوا في جواز الاستثناء في الإيمان على ثلاث طوائف:
مِنْهُمْ مَنْ يُوجِبُه، وَمِنْهُمْ مَنْ يُحَرِّمُه، وَمِنْهُمْ مَنْ يُجِيزُه بِاعْتِبَارٍ وَيَمْنَعُه بِاعْتِبَارٍ،
قال: وَهَذَا (أي الأخير) أَصَحُّ الْأَقْوَالِ.
ثم قال عن ذلك: وَأَمَّا مَنْ يُجَوِّزُ الِاسْتِثْنَاءَ وَتَرْكَه، فَهُمْ أَسْعَدُ بِالدَّلِيلِ مِنَ الْفَرِيقَيْنِ، وَخَيْرُ الْأُمُورِ أَوْسَطُهَا: فَإِنْ أَرَادَ الْمُسْتَثْنِي الشَّكَّ في أَصْلِ إِيمَانِه مُنِعَ مِنْ الِاسْتِثْنَاءِ، وَهَذَا مِمَّا لَا خِلَافَ فيه. وَإِنْ أَرَادَ أنه مُؤْمِنٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ الله في قوله: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ} {زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} {أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} (1) وفي قوله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (2) فَالِاسْتِثْنَاءُ حِينَئِذٍ جَائِزٌ. وَكَذَلِكَ مَنِ اسْتَثْنَى وَأَرَادَ عَدَمَ عِلْمِه بِالْعَاقِبَة،
فالظن بك أخت الكريمة أنك من الصف الثاني وفقنا الله وإياك إلى الخير
¥