تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

فائدة لطيفة (لكِ الويلُ لا تزني ولا تتصدّقي)

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 07:53 ص]ـ

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثير من الإخوة يستشهدون بهذا البيت في بعض كتاباتهم وردودهم، وقد وقفت على هذه الفائدة فأحببت أن أتحفهم بها

ذكر المقريزي في الخطط، في ذكره لمساجد مصر

مسجد الذخيرة

هذا المسجد تحت قلعة الجبل بأوّل الرميلة تجاه شبابيك مدرسة السلطان حسن بن محمد بن قلاون التي تلي بابها الكبير الذي سدّه الملك الظاهر برقوق، أنشأه ذخيرة الملك جعفر متولي الشرطة.

قال ابن المأمون في تاريخه: في هذه السنة، يعني سنة ست عشرة وخمسمائة، استخدم ذخيرة الملك جعفر في ولاية القاهرة والحسبة بسجل أنشأه ابن الصيرفيّ، وجرى من عسفه وظلمه ما هو مشهور، وبنى المسجد الذي ما بين الباب الجديد إلى الجبل الذي هو به معروف، وسمّي " مسجد لا باللّه "، بحكم أنه كان يقبض الناس من الطريق ويعسفهم، فيحلفونه ويقولون له لا باللِّه، فيقيدهم ويستعملهم فيه بغير أجرة، ولم يعمل فيه منذ أنشأه إلاّ صانع مكره، أو فاعل مقيد، وكُتبت عليه هذه الأبيات المشهورة:

بنى مسجداً للّه من غيرِحِلِّهِ ............ وكانَ بحمدِ اللَّهِ غيرُموفق

كَمُطعِمَةِ الأيتام مِن كدِّ فرجِها .... لكِ الويلُ لا تزني ولا تتصدّقي

وكان قد أبدع في عذاب الجناة وأهل الفساد، وخَرَجَ عن حُكْمِ الكِتَابِ، فابتلى بالأمراض الخارجة عن المعتاد، ومات بعدما عجل الله له ما قدّمه، وتجنب الناس تشييعه والصلاة عليه، وذكر عنه في حالتي غسله وحلوله بقبره ما يُعيذ اللّه كلّ مسلم من مثله.

وقال ابن عبد الظاهر: مسجد الذخيرة تحت قلعة الجبل، وذكر ما تقدّم عن ابن المأمون. اهـ

وقد نسبت الأبيات لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

سَمِعتُكَ تَبني مَسجِداً مِن خيانَةٍ ... وَأَنتَ بِحَمدِ اللَهِ غَير مَوفَّقِ

كَمطعمَةِ الزهّادِ مِن كَدِّ فَرجِها ... لَها الوَيلُ لا تَزني وَلا تَتَصَدَّقي

ونسبت لإسماعيل بن عمَّار الأسدي (60 _ 140)

بنى مسجداً بنيانُه من خيانةٍ ... لَعَمري لَقِدماً كنتَ غير مُوفَّقِ

كصاحبة الرُّمَّان لمَّا تصدّقت ... جَرت مثلاً للخائِن المتصدِّقِ

يقولُ لها أهلُ الصلاح نَصيحةً ... لكِ الويلُ لا تزني ولا تتصدّقي

و قال أبو عمر ابن الوردي

كذبتَ على آلِ النبيِّ بجرأةٍ ... ورحتَ لأفعالِ الحرامِ موجِّها

وجئْتَ بمعروفٍ تضمَّنَ منكراً ... كمطعمةِ الأيتامِ مِنْ كدِّ فَرْجِها

أسأل الله أن يجعلنا ممن يأكل من الحلال ويغذِّي أهله من الحلال ويتصدق من الحلال، وأن يجنبنا الكسب الحرام، فقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلَّم الرَّجُلَ يطيل السفر، أشعث، أغبر يمد يديه للسماء، ويقول: يا رب، يا رب ..

ومأكله حرام، ومشربه حرام، وغذى بالحرام، فانى يستجاب لذلك!!.

والله الموفق لا رب سواه.

أبو عبد الرَّحمن البركي

28/ 1/1428 هـ

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 05 - 07, 01:30 ص]ـ

لطيفة جميلة أبا عبدالرحمن

ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[11 - 05 - 07, 05:41 ص]ـ

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.

جزاكم الله خيرا.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:13 ص]ـ

وجزاك الله خيرا

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:38 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 12 - 07, 05:10 ص]ـ

وجزاكم الله خيرا

أكلة الربا يبنون المساجد ويتصدقون من أموال الربا

وأصحاب القنوات الفضائحية يبنون المساجد ويتصدقون من الأموال المحرمة

وأصحاب اللهو والمجون يتصدقون من الأموال المحرمة التي يتحصَّلون عليها من مجونهم

ثم نجد أنهم يمدحون على نفقاتهم تلك، ويسمون بالشيوخ _ زورا وبهتانا _ لأنهم يتبرعون من الأموال المحرمة على المشاريع الخيرية

يا آكل الربا والمكوس والتجارة في المخدرات وآكل أموال الناس بالظلم والعدوان

نقول لك ((إنَّ اللهَ طَيْبٌ لاَ يَقْبَلُ إلاَّ طَيِّباً))

ونقول لك ما يقال للزانية التي تزني لتتصدق على المساكين

يقولُ لها أهلُ الصلاح نَصيحةً ... لكِ الويلُ لا تزني ولا تتصدّقي

فهل ستتوب من غيك وترجع إلى رشدك

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]ــــــــ[18 - 12 - 07, 05:53 ص]ـ

يا آكل الربا والمكوس والتجارة في المخدرات وآكل أموال الناس بالظلم والعدوان

نقول لك ((إنَّ اللهَ طَيْبٌ لاَ يَقْبَلُ إلاَّ طَيِّباً))

جزاكم الله خيرا. " أسمعت لو ناديت حيا " اللهم ابعث الحياة في القلوب الميتة بهدايتك لها.

اللهم رد أمة محمد إلى دينها ردا جميلا، واهدنا إلى خير ما تحب وترضى.

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[18 - 12 - 07, 08:58 م]ـ

رائع ....... رائع،بارك الله فيك.

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[19 - 12 - 07, 01:09 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك عليكم

فيا ليتها لم تزن أو تتصدق

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير