أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عبد العزيز سعود العويد]ــــــــ[05 - 03 - 03, 09:44 ص]ـ

نص الشوكاني والصنعاني - رحمهما الله - على أن الأشنان مما يقوم مقام السواك. ولعل هذا هو الصواب لأن من مقاصد السواك تطهير الفم من الأذى وهذا متحصل بالأشنان والفرشاة والمعجون ونحوها كما هو منصوص كلام العلماء - رحمهم الله -، ويستطيع المسلم أخذ فضيلة العمل بسنة الاستياك بالفرشاة والمعجون عند الوضوء وعند الاستيقاظ من النوم. والله أعلم.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[05 - 03 - 03, 10:08 ص]ـ

نحن لانخالف انه يقوم مقام السواك في (((التنظيف)))

لكن نقول انه لايقوم مقامه في (((الفضل))) .....

ثم هل يستطيع ان يفرش اسنانه في وسط المسجد عند ارادة الصلاة أو وسط العامة كما فعل رسول الله .....

او حال الاحتضار يطالب بالفرشاة والمعجون!! ام يسأل سواكا.

ـ[الداعية إلى الخير]ــــــــ[11 - 09 - 04, 09:00 م]ـ

أولا: لا بد أن نفرق بين السواك و عود الأراك، فانا رأيت الإخوة لا يفرقون بين لفظ (السواك) الوارد في الحديث و بين الأراك.

ثانيا: اختلف العلماء في أيهما أفضل عود الأراك أم غيره و الجمهور على أن عود الأراك أفضل.

ثالثا: أنصح الإخوة بمراجعة كتاب الشيخ دبيان الدبيان أحكام الطهارة، فانه ما ترك شيئا من أحكام السواك إلا وقد ذكر ه و لم يفته إلا القليل.

ـ[عبد الرحمن حسين وهدان]ــــــــ[14 - 09 - 04, 04:06 ص]ـ

الحمد لله: إلى الأخ الوايلي خاصة وللجميع عامة

ان فرشاة الاسنان تستوي بالفضل مع السواك والشاهد هو مقطع من الحديث حيث يقول النبي عليه السلام {حتى خفت على اضراسي} فالخوف على الاضراس ليس من مادة السواك بل من المبالغة بالشوص وهو التحريك بدلك وكذلك الاخبار التي جاءت عن النبي عليه السلام والتي تحث على تطهير الجوف عند قراءة القران من غير ذكر الاداة المطهرة دليل واضح بين وجلي لمن كان له قلب أو القى السمع وهو شهيدعلى ان العبرة هي التطهير وفي الصحيح كماهو معلوم {مطهرة للفم} وقد جمع عدة من الفقهاء العود والاشنان وغيره مع السواك وهذا الفهم منهم رحمهم الله تعالى للنصوص الحديثية يذكرنا بقول وهب ابن منبه الحديث مصلة الا للفقهاء والله تعالى اعلم

ـ[عبد الرحمن حسين وهدان]ــــــــ[14 - 09 - 04, 04:08 ص]ـ

عفوا الحديث مضلة

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[14 - 09 - 04, 04:24 ص]ـ

الاخ الكريم / عبدالرحمن بن حسين.

الموضوع يطرق على هذا الرابط فحبذا لو تتحفنا بما عندك بارك الله فيك حتى لايكون النقاش في موضعين:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22529