[اريد الراي الراجح في ساعة الاجابة يوم الجمعة]
ـ[ابو محمد الطائفي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 02:37 م]ـ
اريد الراي الراجح في ساعة الاجابة يوم الجمعة بارك الله فيكم
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[25 - 02 - 07, 03:15 م]ـ
أرجح الأفوال في ذلك قولان لأهل العلم:
1 - أنها من جلوس الإمام على المنبر إلى انقضاء الصلاة والدليل على ذلك ما جاء في صحيح مسلم من حديث أبي بردة بن أبي موسى قال
: قال لي عبدالله بن عمر أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة.
وهذا الحديث رفعه لا يصح كما ذكر شيخنا الألباني رحمه الله فقد رجح أن هذا قول أبي موسى ولا يصح رفعه قال شيخنا رحمه الله:لكن صحح الأئمة وقفه على أبي موسى الأشعري ومنهم الإمام الدارقطني وقد شرحت ذلك في (ضعيف أبي داود)
2 - أنها آخر ساعة بعد العصر وهذا الذي عليه أغلب علماء الحديث ورجحه ابن القيم وشيخ الإسلام وهو مذهب الأمام أحمد
والدليل عليه ما جاء في سنن ابن ماجة بسند صحيح عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام قال
: - قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إنا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسال الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته
قال عبد الله فأشار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة. فقلت صدقت أو بعض ساعة. قلت أي ساعة هي؟ قال (هي آخر ساعات النهار). قلت إنها ليست ساعة صلاة قال (بلى. إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يحبسه إلا الصلاة فهو في صلاة.
وأخرج الترمذي وابو داود والنسائي بسند صحيح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أهبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم فيسأل الله فيها شيئا إلا اأعطاه إياه قال أبو هريرة فلقيت عبد الله بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال أنا أعلم بتلك الساعة فقلت أخبرني بها ولا تضنن بها علي؟ قال هي بعد العصر إلى أن تغرب الشمس فقلت كيف تكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلى فيها؟ فقال عبد الله بن سلام أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس [مجلسا] ينتظر الصلاة فهو في صلاة؟ قلت بلي قال فهو ذاك الصلاة).
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 10:13 م]ـ
اخي الحبيب ابا محمد خذ هذا من دون شيء وان كان يضرب الى دونه اكباد الابل
وشرطه - فضلا - دعوة صالحة صادقة لاخيك في ظهر الغيب
وهذا من شرح ابي عبدالله العلوان -فرج الله عنه واعلى منزلته-
لبلوغ المرام
464 - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: {هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ اَلْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى اَلصَّلَاةُ} رَوَاهُ مُسْلِمٌ, وَرَجَّحَ اَلدَّارَقُطْنِيُّ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ أَبِي بُرْدَةَ.
465 - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه ْ.
466 - وَجَابِرِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيّ ِ: {أَنَّهَا مَا بَيْنَ صَلَاةِ اَلْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ اَلشَّمْسِ} ِ.
وَقَدْ اِخْتُلَفَ فِيهَا عَلَى أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ قَوْلًا, أَمْلَيْتُهَا فِي "شَرْحِ اَلْبُخَارِيِّ ".
(الشرح):
وعن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضي الصلاة ".
هذا الحديث رواه مسلم في صحيحه من طريق ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم به.
وقد أعل هذا الخبر بعلتين الأولى الإنقطاع بين مخرمة بن بكير وأبيه قال الإمام احمد: لم يسمع مخرمة من أبيه شيئاً، وكذا قال يحي بن معين وأبو داود وغيرهما من الحفاظ إلا أن أبا داود رحمه الله استثنى حديث الوتر.
وقد ثبت أن مخرمة بن بكير أخرج كتباً ثم قال: هذه كتب أبي لم أسمع منها شيئاً.
¥