[جني يقرر شر الطوائف عندهم الرافضة - مليحة -]
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[27 - 02 - 07, 02:11 ص]ـ
قال أحمد بن سليمان النجاد في أماليه: حدثنا أسلم بن سهل بحشل حدثنا علي بن الحسن بن سليمان وهو أبو الشعثاء الحضرمي شيخ مسلم حدثنا أبو معاوية قال: سمعت الأعمش يقول تروح إلينا جني فقلت له: ما أحب الطعام إليكم؟ فقال الأرز قال: فأتيناهم به فجعلت أرى اللقم ترفع ولا أرى أحدا فقلت فيكم من هذه الأهواء التي فينا؟ قال: نعم فقلت فما الرافضة فيكم؟ قال: شرنا.
قال الحافظ ابن كثير: عرضت هذا الإسناد على شيخنا الحافظ أبي الحجاج المزني فقال هذا إسناد صحيح إلى الأعمش.
تفسير ابن كثير (4
553)
قلت: هذا الجني سلفي
ـ[نواف البكري]ــــــــ[27 - 02 - 07, 07:18 ص]ـ
ولهذا قال القحظاني:
إن الروافض شر من وطئ الحصا من كل إنس ناطق أو جان
ومثله جنية سنية نطقت على لسان مصروع عند أحمد بن نصر الخزاعي وقالت: يا أبا عبدالله دعني وإياه فإنه يقول القرآن مخلوق.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[27 - 02 - 07, 12:06 م]ـ
قال أحمد بن سليمان النجاد
قال الحافظ ابن كثير:عرضت هذا الإسناد على شيخنا الحافظ أبي الحجاج المزني
جزاك الله خيرا
اسم والد النجاد سلمان، ويتصحف كثيرا إلى سليمان
والمزني مصحّف عن المزي شيخ ابن كثير وصهره والد زوجته
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 01:58 م]ـ
قول الجني " شرنا " يوحي أنه ليس بسلفي:) بل من أهل الأهواء، ومن أهل الشر، ويصف الرافضة بأنه شرهم، فالظاهر أن " شرنا " أفعل تفضيل
ما رأي الإخوة؟
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[27 - 02 - 07, 03:37 م]ـ
الذي أراه بأن هذا الجني سني وهذا بين واضح من خلال إجابته على السؤال الموجه إليه لا كما قال الأخ الحبيب الشيخ إحسان والله أعلم.
فكما أن الرافضة عند معشر الجن هم شر الخلائق على الإطلاق، فكذلك هم عندنا في بلادنا من أخبث وأنجس وأرذل وأفحش الخلائق على الإطلاق؛ فهم أخبث فرق الباطنية؛ بل أخبث من خلق الله.
والله الهادي.
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[28 - 02 - 07, 03:29 ص]ـ
صدق خالد!
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[28 - 02 - 07, 02:13 م]ـ
لمن يقول أن الجني صاحب هوى:
لو قيل لك:
ما تقول في الرافضة؟
ستقول شرنا.
ألست سني؟
وهو سني.
وليس فقط دعوة محمد صلى الله عليه وسلم للإنس دون الجن.
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 06:10 م]ـ
المقصود والله أعلم بقوله "شرنا" أي "شرنا نحن معشر الجن" أو " شر الأشرار فينا "، فكما أن الإنس فيهم الشر وفيهم الخير، كذلك الجن، ولا مانع أن نقول: إن شرّنا - أي نحن معشر الإنس - الرافضة، أي شر الأشرار فينا هم الرافضة.
كقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "خَيرُكُم؛ خَيرُكُم لأهله، وأنا خَيرُكُم لأهلي"، وبالطبع ليس كل مسلم خيراً لأهله، بل المقصود أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خير الأخيار فيهم.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
ـ[عادل المامون]ــــــــ[01 - 03 - 07, 12:16 ص]ـ
يبدو أن كلمة شرنا تقصد انه من الجنس اي ان اشر انواع الجن هم الرافضة ولكن سبحان الله
حتي الجن فيها روافض ولماذا رفضوا وهل هم سألوا الامام زيد بن الحسين ورفضوه
نريد اشتراكات اكثر لتعم الفائدة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 01:12 ص]ـ
أنا سني ولو سألني واحد عن الرافضة لقلت: شر أهل البدع والأهواء
وهكذا يقول علماؤنا وأئمتنا
ولن يخطر ببالي أن أقول:
شرُّنا!!
وكلام الإخوة حول كونهم شر جنس الجن قوي
والأليق والأحسن حتى لو كان السائل إنسيا والمجيب جنيا أن يقول:
شر أهل الأهواء
أو
شر أهل البدع
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[01 - 03 - 07, 01:16 ص]ـ
يبدو أن كلمة شرنا تقصد انه من الجنس اي ان اشر انواع الجن هم الرافضة ولكن سبحان الله
حتي الجن فيها روافض ولماذا رفضوا وهل هم سألوا الامام زيد بن الحسين ورفضوه
نريد اشتراكات اكثر لتعم الفائدة
قال الله عزوجل: {وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً} [الجن: 11].
والله الهادي.
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 04:45 م]ـ
صحيح يا شيخ إحسان قولك"أنا سني ولو سألني واحد عن الرافضة لقلت: شر أهل البدع والأهواء" ... لو كان السائل إنسيّاً، ولكن ألا يختلف الحال لو سأل جنيٌ إنسيَّاً: ما الرافضة فيكم؟
فيكون الجواب: هم شرنا، أي شر الإنس.
وهذا كقول القائل إن الرافضة شر من وطئ الحصى، وجميع الدواب من إنس وحيوان طبعها وطئ الحصى. والله أعلم.
ـ[عادل المامون]ــــــــ[02 - 03 - 07, 03:03 ص]ـ
الشيخ لم يسأل الجني عن شر اهل البدع عندهم ولكن سأله عن شر انواع جنس الجن
والله اعلم