[قال النووي: [هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها]!.]
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 07:19 ص]ـ
ما حكم من أدرك الركوع مع الإمام ولكنه لم يسبح ولا تسبيحة:
قال النووي – رحمه الله تعالى - في " فتاويه ":
[هذه مسألة أحبها وأحب أن أعلمها]
ثم ذكر ثلاث حالات:
1 - أن يتيقن أنه سبح تسبيحة مع الإمام وهو راكع، فهذه تحسب ركعة على أرجح أقوال العلماء.
2 - أن يتيقن أنه لم يدرك تسبيحة فهذه لا تحسب ركعة باتفاق.
3 - إذا شك هل سبح مع الإمام وهو راكع، أم أنه سبح والإمام قد رفع؟، فهذه حكمها كحكم من شك، فإنه يبني على الأقل، ويسجد للسهو.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 02 - 07, 12:36 م]ـ
جزاك الله خيراً
فائدة لطيفة
ـ[العويشز]ــــــــ[28 - 02 - 07, 02:54 م]ـ
(إِذَا كَانتْ عَلَاقَةُ العَالِمِ بِالعِلْمِ المَحَبَةُ لَمْ يَشْغَلْهُ عَنْهُ شَاغِلٌ)
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 08:32 م]ـ
(إِذَا كَانتْ عَلَاقَةُ العَالِمِ بِالعِلْمِ المَحَبَةُ لَمْ يَشْغَلْهُ عَنْهُ شَاغِلٌ)
ولعل هذا مما جعل الإمام النووي من العلماء العزاب.
الأخوين الكريمين: التواب والعويشز جزاكما الله خيرا.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 03 - 07, 07:35 ص]ـ
أما الإمام النووي فرجل بارك الله في علمه وعمره، فخلف له من العلم ما لم يخلفه غيره، فإنه لم يتجاوز السادسة والأربعين من عمره وترك لنا هذا العلم العظيم والتراث الضخم النافع.
رحمه الله، ونور عليه قبره، وثقل موازينه.
ـ[الغدير]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:23 م]ـ
3 - إذا شك هل سبح مع الإمام وهو راكع، أم أنه سبح والإمام قد رفع؟، فهذه حكمها كحكم من شك، فإنه يبني على الأقل، ويسجد للسهو.
هل على المأموم سجود السهو إذا سها وهو مع الإمام
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 11:05 م]ـ
نعم
إذا بنى على الأقل فقد بقي عليه ركعة
ولكونه هنا قد انفصل عن الإمام فيشرع له السجود للسهو.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 03 - 07, 12:42 م]ـ
هل على المأموم سجود السهو إذا سها وهو مع الإمام
فيه تفصيل:
إن كان سهوه في واجب،فنعم؛ وإما إن كان سهوه في ركن فهنا لا يحمل الإمام عن المأموم، وعليه حينئذ أن يأتي بهذا الركن، ويسجد للسهو. و مسألتنا هنا هي من النوع الثاني لأنها متعلقة بركن ألا وهو الركوع.
والله أعلم.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[03 - 03 - 07, 01:20 م]ـ
لعله قد فات الشيخ علياً حفظه الله أن المأموم إذا كان مسبوقاً فإنه يسجد للسهو في بعض الحالات.
وهنا قد بنى على الأقل وسيصلي ركعة بعد سلام الإمام، فلا إشكال في سجوده للسهو، ولا يرد عليه ما ذكرتم.
وسجوده إنما هو للشك في ركعته .. وهو حكم لا يخفى عليكم.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[03 - 03 - 07, 01:31 م]ـ
لعله قد فات الشيخ علياً حفظه الله أن المأموم إذا كان مسبوقاً فإنه يسجد للسهو في بعض الحالات.
وهنا قد بنى على الأقل وسيصلي ركعة بعد سلام الإمام، فلا إشكال في سجوده للسهو، ولا يرد عليه ما ذكرتم.
وسجوده إنما هو للشك في ركعته .. وهو حكم لا يخفى عليكم.