ـ[أم حنان]ــــــــ[08 - 03 - 07, 02:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا،،،،،نعم كلمة لزم لها أصل في الشرع،،،ولكن السؤال كان عن الأولى في التعبير عن المتدين هل يكون بقول ملتزم أم مستقيم؟
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[09 - 03 - 07, 12:50 ص]ـ
سمعتُ الشيخ ابن عثيمين رحمه الله - قبل وفاته بأشهر معدودة في محاضرة بجامع علي بن المديني بالرياض- يذكر أنه لا يقال للشخص المتدين ملتزم بل مستقيم، الوصف الذي دل عليه القرآن والسنة.
ومن صوّب لفظة الإستقامة، هو بحجة أنها واردة في القرآن والسنة خلافا للإلتزام.
والإلتزام كما يرى الإخوة دلت عليه ألفاظ السنة النبوية
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:03 ص]ـ
هل يمكن أن يقال إنه لفظ " عرفي " والحقيقة العرفية لها اعتبار ولا تخالف النصوص؟؟؟
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد استمعت مرة الى شريط للعلامة الألباني رحمه الله تعالى ... وتكلم الشيخ رحمه الله تعالى عن مفهوم السلفية في هذا الشريط ... وأذكر أن أحد الحضور سأل الشيخ عن من يلقب نفسه بالصوفي ولا يتبع منهج الصوفية, بل يتبع منهج السلف الصالح.
فتكلم الشيخ رحمه الله تعالى عن مفهوم ((لا مشاحة في الاصطلاح)) وقال - فيما معناه - أن الاصطلاح الذي يطلق, لابد أن يعبر عن الشي الذي أطلق عليه ... فلا يجوز أن نطلق كلمة الصوفية على المنهج السلفي ... فهي لا تعبر عن هذا المنهج.
وكلمة الالتزام و كلمة الاستقامة لعلها تلتقى اصطلاحاً ... ولا مشاحة في اطلاق احدهما والله أعلم.
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:36 ص]ـ
جاء في كتب اللغة بأن معنى الإلتزام هو الإعتناق والتزمه أي إعتنقه!!
وجاء في لسان العرب:
والاسْتِقامةُ: الاعْتدالُ، يقال: اسْتَقامَ له الأَمر. وقوله تعالى: {فاسْتَقِيمُوا إِليه} أَي في التَّوَجّه إِليه دون الآلهةِ وقام الشيءُ واسْتقامَ: اعْتَدَل واستوى. وقوله تعالى: {إِن الذين قالوا ربُّنا الله ثم اسْتَقاموا} معنى قوله اسْتَقامُوا عملوا بطاعته ولَزِموا سُنة نبيه صلى الله عليه وسلم ,وقال قتادة: استقاموا على طاعة الله.
وأما العرف فيؤخذ به في الشيء الذي لم يكن له حد في اللغة ولا في الشرع كما قال شيخ الإسلام.
فالمعنى اللغوي والشرعي يرجح لفظ الأستقامة على لفظ الإلتزام, والله أعلم
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[09 - 03 - 07, 08:41 ص]ـ
السلام عليكم
الموضوع شيق
لكن
ما المراد بالمستقيم؟؟
متى يكون المرء مستقيما؟؟
لانني اسمع كثيرا بعض الاخوة يسألون: فلان مستقيم؟ فلان ملتزم؟؟ هو ملتحي ??
و هل التسمية مستقيم او ملتزم (كوصف) يختلف من بلاد الى بلاد؟
جزاكم الله
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:23 م]ـ
في الصحاح
لزم
لَزِمْتُ الشيء ألزَمُهُ لُزوماً، ولَزِمْتُ به ولازَمْتُهُ. واللِزامُ: المُلازِم. قال أبو ذؤيب:
فلم يَرَ غَيْرَ عادِيَةٍ لِزاماً ... كما يتفجَّرُ الحوضُ اللَقيفُ
والعادِيَةُ: القومُ يَعْدونَ على أرجلهم، أي فحَمْلَتُهُمْ لِزامٌ، كأنَّهم لَزِموهُ لا يفارقون ما هم فيه. ويقال: صار كذا وكذا ضربةَ لازِمٍ: لغة في لازِبٍ. قال كثير:
فما وَرِقُ الدنيا بباقٍ لأهله ... ولا شدَّةُ البَلْوى بضَرْبَةِ لازِمِ
وألْزَمْتُهُ الشيء فالْتَزَمَهُ. والالتِزامُ: الاعتناقُ.
وهذا المعنى المراد من لفظ " ملتزِم " بالكسر، فهو اسم فاعل من لزم، أي أنه ملازم لأوامر الله تعالى ورسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فهو مرادف للفظ الصلاح والاستقامة.
وفي عبارة السلف اطلاقات أخر كقولهم: نساك، وقراء ونحوها.
والأمر واسع.
والله أعلم.
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[10 - 03 - 07, 11:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن لفظة مطوع وتوقعت أنه سينكرها لأن البعض يستخدمها في الحط بها من قدر الشخص كقولهم مطيويع او مطوع على سبيل السخرية
فأجاب الشيخ رحمه الله بأن مطوع في نجد مرتبة بين العالم والعامي وهو لقب شرف (وهي تحتاج إلى بحث في الأشرطة)
أيضا سئل رحمه الله السؤال التالي: يدور على ألسنة بعض الناس قولهم: أنا محافظ، أنا ملتزم،
أنا متدين، أو يصف بعض الناس البعض الآخرفيقولون: فلان ملتزم، فلان محافظ، فلان متدين، هل في هذه الالفاظ شئ؟
أجاب الشيخ رحمه الله: إذا وصفه وهو يعلم فلا بأس، إن كان صادقا فلا بأس، أما الشخص
فينبغي أن يقول إن شاء الله، أنا محافظ إن شاء الله أنا مؤمن إن شاء الله، هكذا كان السلف احتياطا، لأنه قد يكون مقصر، إن شاء الله إن لم أقصر في هذا الشئ
فيقول أنا محافظ إن شاء الله، أنا ملتزم إن شاء الله، أنا مؤمن إن شاء الله
هذا هو الصواب عند أهل السنة يأتي بإن شاء الله احتياطا
القرص 6 حلقة 843 سؤال 12 من إصدار مؤسسة النجاشي
¥