ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[12 - 05 - 07, 08:44 م]ـ
جاء في كتاب أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان ج2 - ص779 .......
(897) قال ابن أبي الدنيا في كتاب الصمت وآداب اللسان (356): ثنا عبدالرحمن بن صالح، ثنا المحاربي، عن العلاء بن المسيب عن أبيه، عن كعب رضي الله عنه قال: (إنكم تشركون في قول الرجل: كلا وأبيك، كلا والكعبة، كلا وحياتك، وأشباه هذا ..... احلف بالله صادقا، ولا تحلف بغيره).
قال صاحب الكتاب: درجة الأثر: إسناده حسن
وجاء في الحاشية في التعليق على حديث أن الحلف بغير الله شرك: قال أبو جعفر الطحاوي في شرح مشكل الآثار (2/ 297 - 298): ....... ((لم يرد به الشرك الذي يخرج عن من الإسلام، حتى يكون به صاحبه خارجا عن الإسلام، ولكنه أراد أنه لا ينبغي أن يحلف بغير الله تعالى، وكان من حلف بغير الله تعالى فقد جعل ما حلف به كما الله تعالى محلوفا به، وكان بذلك قد جعل من حلف به - أو ما حلف به - شريكا فيما يحلف به، فجعل مشركا بذلك شركا غير الشرك الذي يكون به كافرا بالله تعالى، خارجا عن الإسلام)).
فعندنا كعب وعندنا الطحاوي يقولون بأن الحلف بغير الله يسمى شركا، وبينهم وبين ابن القيم قرون. والله أعلم.
ولكن الطحاوي عاد وضعف الحديث
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[13 - 05 - 07, 03:33 ص]ـ
اولاً: ينبغي على الشيخ الطريفي ان يحقق المسألة تحقيقا علميا ويذكر علل الحديث وكلام العلماء المتقدمين بتفصيل.
ثانيا:هذه المسألة استقر عليها قول العلماء المحققين من المتأخرين بأنها شرك أصغر من أمثال شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام المجدد وسائر ائمة الدعوة النجدية ,فلا ينبغي اثارة مثل هذه المسأل بين طلاب العلم المبتدئين في الطلب ,
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[13 - 05 - 07, 04:05 ص]ـ
إخواني
الخُلف في المسألة يسير .. فلا داعي للتشهير ..
ومن تبين له قول هو به أثير، فليأخذ به دون نكير ..
وما دام أن للأئمة الكبار، مثل قول الشيخ فلا ينبغي الإكثار.
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[13 - 05 - 07, 04:16 ص]ـ
الشيخ عبدالعزيز الطريفي له سلف وهو يقول بهذا القول من سنين، وهو أهل للاجتهاد فيها
ـ[عبد السلام الهزاع]ــــــــ[14 - 05 - 07, 02:25 م]ـ
أخي نايف أبو محمد الفاضل ..
الشيخ نُقل كلامه نقلاً من درس ألقاه من حفظه, ولم يمليه إملاءً أو يؤلفه كتاباً حتى تأتي وتقول ينبغي وينبغي .. !!
ومستعد أن أرسل لك رقم جواله على الخاص إن أردت أن تقول له ينبغي!! وهذا الملتقى للنقاش العلمي بأدب وليس للذين يردون الحجة بالتملص منها وإثارة أشياء لا لعلاقة لها بالموضوع وأما كلامك عن إثارة المسألة عند الطلاب المبتدئين, فأقول: أثبت العرش ثم انقش!!
الذي يقرأ كلامك يظن أنك تعرف جميع طلاب الشيخ حتى تحكم عليهم بأنهم مبتدئين ... !! وأنا أعرف من طلاب الشيخ دكاترة في الحديث وقضاة, فاحفظ لسانك ياأخي وقارع الحجة بحجة وإلا فاصمت.
وأخيراً أقول أني لست من طلاب الشيخ حتى أدافع عنه, ولكن أغاظتني بعض الردود التي لاتحوي حجج وأدلة علمية بل غاية مافيها التنقص للمشايخ والحسد ونحو ذلك .. !! فالله المستعان
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[14 - 05 - 07, 02:49 م]ـ
أخي نايف أبو محمد الفاضل ..
الشيخ نُقل كلامه نقلاً من درس ألقاه من حفظه, ولم يمليه إملاءً أو يؤلفه كتاباً حتى تأتي وتقول ينبغي وينبغي .. !!
ومستعد أن أرسل لك رقم جواله على الخاص إن أردت أن تقول له ينبغي!! وهذا الملتقى للنقاش العلمي بأدب وليس للذين يردون الحجة بالتملص منها وإثارة أشياء لا لعلاقة لها بالموضوع وأما كلامك عن إثارة المسألة عند الطلاب المبتدئين, فأقول: أثبت العرش ثم انقش!!
الذي يقرأ كلامك يظن أنك تعرف جميع طلاب الشيخ حتى تحكم عليهم بأنهم مبتدئين ... !! وأنا أعرف من طلاب الشيخ دكاترة في الحديث وقضاة, فاحفظ لسانك ياأخي وقارع الحجة بحجة وإلا فاصمت.
وأخيراً أقول أني لست من طلاب الشيخ حتى أدافع عنه, ولكن أغاظتني بعض الردود التي لاتحوي حجج وأدلة علمية بل غاية مافيها التنقص للمشايخ والحسد ونحو ذلك .. !! فالله المستعان
الرفق ما كان في شيء إلا زانه
والغيرة التي دفعتك للدفاع عن الشيخ من محبة ....... ألخ
دفعت الأخوة للدفاع عن التوحيد وعن الامام محمد والامام ابن القيم ........... فإن الشيخ وفقه الله أظهر أن ابن القيم ومحمد عبد الوهاب لا سلف لهم من التابعين ولا من بعدهم في القول بأن هذا الأمر شرك أصغر فهلا لزمت الأدب الذي طلبته من إخوانك من نفسك
قال الشيخ حفظه الله ووفقه
ولا أعلم أحداً من السلف لا من الصحابة ولا من التابعين ولا من أتباع التابعين ولا من الائمة الاربعة من قال أن الحلف بغير الله عز وجل شرك.
ـ[عبد السلام الهزاع]ــــــــ[14 - 05 - 07, 04:12 م]ـ
أخي أبو الحسن,, ائتني بأحد هؤلاء الذين في آخر سطر من مشاركتك السابقة قال بأنه شرك.
¥