ـ[أبو سليمان السلفي]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:50 م]ـ
[ QUOTE= إبراهيم توفيق;550442] بسم الله الرحمن الرحيم
شحن الجوال من كهرباء الحرم
وعليه أنه يقوم بشحن جواله في منزله قبل ذهابه إلى الحرم حتى يستغني بذلك عن استعمال كهرباء الحرم.
يا أخوة هناك أناس يأتون من خارج المملكة،
ويقيمون إقامة كاملة في الحرم (في رمضان مثلاً)،
فمن أين لهم أن يشحنوا جوالاتهم؟؟
أفيدونا ..
ـ[أبو خباب المكى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:58 م]ـ
الشيخ اللحيدان قال في احد دروسة في الحرم بما معناه لابأس بذلك.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:58 م]ـ
سمعت الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الحرم المكِّي في دروسه التي كانت تقام ليالي العشر من رمضان وبعد الفجر أيضا
سئل عن حكم شحن الجوال من كهرباء الحرم فلم يبح ذلك وقال لا بد من الاستئذان من المسؤولين
وسئل عن حكم استخدام كاسات الماء التي توضع لشرب الماء لشرب الشاي والقهوة وغيرها مما يجلبه المكتعفون وغيرهم فلم يبح استخدامها في غير الماء إلا بإذن من المسؤولين
والأمر فيه سعة إن شاء الله فإن الشَّحن من كهرباء الحرم لو كان ممنوعا لما رأينا العساكر وغيرهم من المسؤولين لايبالون بمن يرونه يفعل ذلك وكذلك القول في كاسات الماء
فالمراقبون يرون النَّاس يفعلون ذلك بكميرات المراقبة بل يراه ولي الأمر وغيره على شاشات التلفاز ولم نسمع من أحد منهم منعا
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[08 - 03 - 07, 11:16 م]ـ
الأخ خالد بن عمر وصلك الله بلطفة
بل في رمضان الماضي في الحرم المكي كان أمن الحرم يطارد الناس وينهاهم عن استخدام شواحن الجوال
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[09 - 03 - 07, 04:24 ص]ـ
صدق مجاهد
وكذلك في المسجد النبوي ممنوع أستخدام الكهرباء لشحن الجوالات
ولكن للأسف بعض إخواننا لا يبالون والله المستعان!!؟
وإني أتعجب ممن جعل هذا الإستخدام شيء تافهاً
فلا بد أن يعرف بأن الحرم في رمضان يسكنه الوف من البشر!!
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[09 - 03 - 07, 12:59 م]ـ
وإني أتعجب ممن جعل هذا الإستخدام شيء تافهاً
فلا بد أن يعرف بأن الحرم في رمضان يسكنه الوف من البشر!!
وكم يا ترى نسبة ماتستهلكه بطاريات الجوالات بالنسبة إلى مصاريف الحرم؟ لا أظن أن هناك نسبة تذكر، وأما نهي الشرطة عن ذلك فالشرطة غالبهم عوام لا علم لهم بأحكام الشريعة وسهولتها ويسرها وتخفيفها عن الأنام ومراعاتها لمصالح الناس ووضعها للآصار والأغلال التي وضعت على الأمم السابقه وبعدها عن التشدد والتنطع. كذلك فهم ينظرون إلى الجانب الأمني في الغالب ولايخطر ببالهم الجانب المادي وأحكام الوقف ومصارفه.
والله أعلم
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[09 - 03 - 07, 02:51 م]ـ
ينبغي التسامح في هذا، فشحن الجوال إذا كان فارغا تماما قد لا يكلف بضع هللات، والشريعة لا تأتي بمنع مثل هذا.
والحرم تصرف فيه ملايين الريالات من أجل خدمة وراحة زواره، و كل الخدمات المقدمة فيه للتيسر على المسلمين، وهذه حاجة تفوق بعض الحاجات المقدمة.
والله أعلم.
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[10 - 03 - 07, 02:41 ص]ـ
هلك المتنطعون
لو شحن المعتمرون والمصلون جميعهم في العشر الأواخر من رمضان أجهزتهم
لما زاد ذلك عن ثمن زخرفة عمود واحد من اعمدة الحرم
فأيهم أولى بالتنبيه والتحذير وضياع أموال المسلمين
وما المانع من شحن جوالاتهم من كهرباء الحرم _ وهي شيء تافه _ وقد أنفقت المليارات لخدمتهم في الأمور الأخرى كالإنارة والسجاد والرخام والبناء والمياه والتبريد
فيكون هذا نوع من الخدمات اللاقيمة لها ماديا تؤدى لحجاج بيت الله
ليعذرني الأخوة القراء أن أعبر عن هذا بالورع البارد
ـ[ابن عمر عقيل]ــــــــ[10 - 03 - 07, 08:44 ص]ـ
هلك المتنطعون
لو شحن المعتمرون والمصلون جميعهم في العشر الأواخر من رمضان أجهزتهم
لما زاد ذلك عن ثمن زخرفة عمود واحد من اعمدة الحرم
فأيهم أولى بالتنبيه والتحذير وضياع أموال المسلمين
وما المانع من شحن جوالاتهم من كهرباء الحرم _ وهي شيء تافه _ وقد أنفقت المليارات لخدمتهم في الأمور الأخرى كالإنارة والسجاد والرخام والبناء والمياه والتبريد
فيكون هذا نوع من الخدمات اللاقيمة لها ماديا تؤدى لحجاج بيت الله
ليعذرني الأخوة القراء أن أعبر عن هذا بالورع البارد
ندين الله بأن زخرفة المساجد ليست من السنة وتركها واجب ولكن هذه السيئة مغمورة في الخدمات الجليلة المقدمة للحرمين من حكومة المملكة أعزها الله بالتوحيد والسنة وهو واجب عليهم قاموا به خير قيام ثبتهم الله على ذلك من غير من ولا أذى.
وناقشنا بارك الله في الإخوة في الحكم الشرعي وليس في المفروض والواقع!!
ومن يقول بأن زخرفة الأعمدة تحلل لك ما تراه تافهاً في استخدامه والمنع متقرر في ذلك فهذا هو الفقه المعوج والله المستعان.
فالفقير السارق تقطع يده وفي نفس الوقت يعطى حقه من مال المسلمين
والمجاهد في سبيل الله لو غل من الغنائم لا يصلى عليه ولو قتل في المعركة.
فلا تخلط بين الحكم الشرعي بما يتبين من الأدلة والقرائن وبين المفروض الذي يجب أن يكون عليه الحال, والله أعلم
¥