ـ[صالح النجدي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 03:07 م]ـ
أدلة جواز كشف الوجه والكفين أدلة قوية جدا ولاينكر على من يجيز كشف الوجه والكفين بل ان ذلك هو الراجح وهو الأصح من القولين والخلاف في هذه المسألة مشهور جدا وان من عجب العجاب أن تجد من ينكر هذا الخلاف ويدعي الاجماع على وجوب تغطية الوجه!!!
وما ذاك الا بسبب التعصب ولا أقول التعصب المذهبي فلا أحد من أهل المذاهب أنكر الخلاف وزعم الاجماع وانما هو التعصب للعادات والتقاليد والتي تجعل البعض يضيق ذرعا بالخلاف الفقهي حتى وان كان معتبرا!!!
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[14 - 03 - 07, 04:18 م]ـ
لم ندعِ الإجماع ..
ولكن اذهب للرابط الذي أشرتُ إليه آنفاً، وأجب عن الأدلة.
وأخشى أن تكون أنت المتعصب.
ـ[صالح النجدي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 05:01 م]ـ
لم ندعِ الإجماع ..
ولكن اذهب للرابط الذي أشرتُ إليه آنفاً، وأجب عن الأدلة.
وأخشى أن تكون أنت المتعصب.
أخي أبو يوسف التواب أنا لم أتهمك وأقول أن أبو يوسف هو من أدعى الاجماع ومن ادعى الاجماع هو شخص آخر ليس أنت وقد ادعى ذلك في منتدى آخر وليس هنا - وعموما ليس هو وحده من يزعم الاجماع في القضايا الخلافية الشهيرة فأمثاله كثر مع الأسف - والحمدلله فقد رد عليه الأخوة المعتدلين الوسطيين والقموه الحجر جزاهم الله خير الجزاء.
الاجابة على الأدلة هي اختصاص العلماء الأكارم فهم أهل الاختصاص والفن وقد أجادوا في الرد على جميع الأدلة.
لا أعلم ما هو سر خشيتك تلك من أن أكون " متعصب " فأنا بفضل الله تعالى أمقت التعصب
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[14 - 03 - 07, 05:11 م]ـ
أخي الكريم .. طلبت منك الرد
لأنك رجحت هذا القول
وأما الخلاف في المسألة فمعتبر وله وجاهته وقوته أيضاً.
لكننا نتباحث هنا ونتذاكر.
مع أننا نعتقد أن زمن الفتنة يجب التعامل معه بما لا يكون سبباً في إثارتها.
وجزاك الله خيراً.
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 05:12 م]ـ
أخي الحبيب صالح النجدي
بعد حمد الله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد
فمما لا شك فيه و لا خلاف عليه أن النقاب أحفظ للمرأة و أكثر صيانة لها،فلا تجد أهل الفسق يتعرضون لها، قد ينبزونها بالألقاب غيرة و حسدا، إلا إنهم لا يتعرضون لها كما يتعرضون لمن كشفت عن وجهها، و لما كان الأمر هكذا و كان هذا الزمن الذي نحن فيه الآن كثر فساقه فإنه يجب علينا أن نبحث عما يحفظ النساء و إذا كان النقاب هو الذي سيحفظ النساء لذا يقول الأئمة بوجوب النقاب (ستر الوجه)
و الذي أعرفه أنا أن العلماء اختلفوا في ستر الوجه على 3 آراء
منهم من قال بوجوبه في سائر الأحوال
و الرأي الثاني قال باستحبابه و كونه سنة (و في زمن الفتنة يتوجب على المرأة ستر الوجه)
أما الرأي الثالث فلا حاجة لذكره لكونه مرجوحا
و لا يخفى على كل ذي عقل الزمن الذي نحن فيه الآن؟
أخي صالح النجدي هل زماننا زمان فتن أم ماذا؟؟ (ابتسامة) أجبني أخي الحبيب:)
ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[14 - 03 - 07, 05:14 م]ـ
ا ليس من اجل أنه عورة ولكن ستره من اجل نظر الرجال
وعلى هذا فلاتنافي بين وجوب ستر المرأة وجهها وبين كونه ليس بعورة وليس كل ما وجبت تغطيته كان هذا دليلا على أنه عورة
ما شاء الله .. ما أحسن هذا وما أبدعه!! بقيت أقرأه وأعود فأقرأه وأتأمله فأستحسنه!!
ـ[صالح النجدي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 07:09 م]ـ
وأما الخلاف في المسألة فمعتبر وله وجاهته وقوته أيضاً.
لكننا نتباحث هنا ونتذاكر.
جميل جدا هذا القول ولكن مع الأسف أن هناك من يتعصب ويجزم أن قوله هو الراجح المقطوع به وقول غيره هو المرجوح الذي لاقيمة له وأنه يجب الانكار على من خالفه في هذه المسألة حتى أضحى عنده القائل بجواز كشف الوجه " داعيه فسق وتبرج وسفور " وأصبحت من لاتغطي وجهها " متبرجه فاسقه ملعونه "!!!!!
و الرأي الثاني قال باستحبابه و كونه سنة (و في زمن الفتنة يتوجب على المرأة ستر الوجه)
الذي أعرفه هو وجوب ستر الوجه اذا كان وجه المرأة يثير الفتنة أي اذا كان جمال وجه المرأة مثير للفتنة
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 08:48 م]ـ
الذي أعرفه هو وجوب ستر الوجه اذا كان وجه المرأة يثير الفتنة أي اذا كان جمال وجه المرأة مثير للفتنة
الله تعالى أعلى و أعلم دعني أراجعها و أعود إليكم:)
ـ[صالح النجدي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 09:00 م]ـ
الله تعالى أعلى و أعلم دعني أراجعها و أعود إليكم:)
بل قل أعود اليك فأنا أقل من المخاطبة بالجمع بكثير
ـ[أبو عبد الله الدرعمي]ــــــــ[14 - 03 - 07, 09:52 م]ـ
بوركت اخي الحبيب:)
ـ[ناصر أبو بدر]ــــــــ[25 - 03 - 07, 01:34 م]ـ
سؤال للإخوة ما المقصود بزمن الفتنة؟ هل من تعريف واضح لزمن للفتنة؟
لم يجب أحد عن سؤالي؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 03 - 07, 02:29 م]ـ
إذا كان زمناً يكثر فيه الفساق ويُتَعرَّض فيه للعفيفات ويخشى على المرأة من كشف وجهها أن تفتِن غيرها أو تؤذى فهو زمن فتنة.
¥