ـ[بنت العراق]ــــــــ[26 - 03 - 07, 02:02 ص]ـ
ياجماعة اتقوا ربنا اصل انتو ماجربتوش النقاب انا عينى ورمة بسببه ولما يبقوا يطوروا النقاب المتخلف ده نبقى نلبسه
ثم انه لو كانت المراة واجب عليها تغطية الوجه يبقى ليه الرسول امر الشباب بغض البصر
لماذا ارتديتيه لو كان متخلفا كما وصفتيه؟ ربما لبسك له كان غلط وورمت عينك، ولكن هل هذا لفظ يقال عن لبس أخواتك أن تصفيه بالمتخلف؟ اتقي الله يا أختي!!!
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[27 - 03 - 07, 01:43 ص]ـ
ياجماعة اتقوا ربنا اصل انتو ماجربتوش النقاب انا عينى ورمة بسببه ولما يبقوا يطوروا النقاب المتخلف ده نبقى نلبسه
أخيتي الغالية ...
تمعني بكلماتي جيدا ...
َ" ولاَيُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ"
كلمة " ولا " في القرآن ماذا تعني؟؟؟ لن أتكلم معك عن الثلاث حروف هذه ولا عن إعرابها ..
سأتكلم معك عن الذي قال هذه الحروف ...
الذي قالها هو الذي علمنا أنه قالها لإؤناس في القرآن فلما خالفوا هذه الكلمة أرانا الله عز وجل ماذا فعل بهم وقال سبحانه "وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ) (إبراهيم: 45)
تعالي وأنظري أخيتي لرجل وامرأة كانا منعمين في رغد العيش يأكلان يشربان فيها ...
ثم جاءت الثلاث أحرف (ولا) فقال تعالى: ((ولاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ) (البقرة: 35
لما نسوا من الذي تكلم بها فإذا النعيم يتبدل والملابس التي كساهما الله من الجنة وتلك الحلل .. إذ بها تنتزع ... السبب ((نَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا))
حتى أنهما طفقا لأنهم عصوا الله عز وجل في نهيه ... ((فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى) (طه: 121)
انظري إلى المخالفة حين تصل الى حدود الله جل في علاه ...
حينما لا نقدر كلمة (ولا) إذا نطق الله بها ...
هذا شئ ..
الأمر الثاني ...
أن الله غني عن عبادتي وعبادتك ...
ولكن لنعرف حقيقة أنفسنا ونقارنها بمخلوقات الله فنرى هل تسوى شئ اصلا ...
قال تعالى: (وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ) (الأنبياء: 19)
إذا قيل لهم ... لأ .. يعلمون أنهم لولا الله ما كانوا شئ أصلا فإذا قال إفعلوا فعلوا ... (وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ)
طيب كيف تعاملهم ياربي عندك؟
(يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ) (الأنبياء: 20
لما يارب؟
(يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) (النحل: 50)
طيب صفهم لنا يارسول الله قد يكونون أصغر أجسادا منا وأضعف منا قوة فلإجل هذا يخافون الله عز وجل ...
يقول النبي فيما صح عنه من الطبراني في الأوسط يقول " أذن لي أن أحدث عن ملك من ملائكة الله من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام " ... الله اكبر ..
ويقول صلوات ربي وسلامه عليه " مررت ليلة ما أسري بي بجبريل " جبريل الذي تقول عنه عائشة من عظمته له ستمائة جناح .. إذا بسط جناح سد الأفق ...
أجتث جبريل أربع قرى فيها أناس مثلنا وجبالها ومزارعها يقول الله واصفا ذلك المشهد (فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ) (هود: 82)
هذا الملك العظيم كيف رآه الرسول يقول " مررت بجبريل ليلة ما أسري بي فإذا به كالحلف البالي "
لما يارسول الله أين قوة ذاك الذي وصفه الله وقال عنه " ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ)) (التكوير: 20)
من خشية الله فإذا كان هؤلاء الملائكة يقدرون إذا قال الله لا ماذا تعني ...
فما بالنا نحن يا أخية ونحن من (مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) (عبس: 19)
ويقول: (لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ) (يس: 40)
قال تعالى للشمس مرة واحدة لأ: فإذا هي تفعل مايؤمر الى يوم القيامة ...
¥