قال: (ومن السنة المشرفة حديث عائشة رضي الله عنها أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِى بَكْرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَعَلَيْهَا ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَأَعْرَضَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَقَالَ: «يَا أَسْمَاءُ إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا بَلَغَتِ الْمَحِيضَ لَمْ تَصْلُحْ أَنْ يُرَى مِنْهَا إِلاَّ هَذَا وَهَذَا» وَأَشَارَ إِلَى وَجْهِهِ وَكَفَّيْهِ. أخرجه أبو داود. إلى غير ذلك من الأدلة المصرحة بعدم وجوب ستر الوجه والكفين)
قلت: هذا الحديث ضعيف جداً، وفيه خالد بن دريك، فلا يصح الاحتجاج به.
قال: (بينما يرى بعض الفقهاء أنه يجب على المرأة ستر وجهها لما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا أَسْدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ»، وهذا الحديث لا دليل فيه على وجوب ستر وجه المرأة لأن فعل الصحابة لا يدل أصلاً على الوجوب ولاحتمال أن يكون ذلك حكمًا خاصًا بأمهات المؤمنين كما خُصِّصْن بحرمة نكاحهن بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد تقرر في علم الأصول " أن وقائع الأحوال، إذا تَطَرَّقَ إليها الاحتمال، كَسَاها ثَوْبَ الإجمال، فَسَقط بها الاستدلال ")
قلت: إن صح هذا الحديث فإنه دليل لنا، لأن الحكم بالخصوصية هنا يحتاج إلى دليل، والأصل عدم الخصوصية، ثم ليس كل ما تطرق إليه الاحتمال سقط به الاستدلال، إلا إذا كان الاحتمال راجحاً ظاهراً.
قال: (وقد روى البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لاَ تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلاَ تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ» وهذا يدل على أن الوجه والكفين من الحرة ليسا بعورة، وكيف يُتَصَوَّرُ أنهما عورة مع الاتفاق على كشفهما في الصلاة ووجوب كشفهما في الإحرام!)
قلت: لا دليل في هذا؛ فإنَّ منعها من الانتقاب حال الإحرام دليل على اختصاصه به، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يلبس المحرم الإزار ولا السراويلات ولا البرانس ولا العمائم) بمعناه. بل هو دليل لنا لا للمبيحين. والله أعلم.
ـ[نسرين سعيد]ــــــــ[03 - 04 - 07, 02:31 م]ـ
ياترى ممكن تسمحوا لى اكون اخت لكم فى المنتدى واذا غلطت تفهمونى؟
دى اول مرة ادخل منتدى وبصراحة انا لو لفيت النت كله مش حلاقى منتدى احسن من ده
ـ[سيف 1]ــــــــ[03 - 04 - 07, 09:00 م]ـ
الأخت الفاضلة نسرين
استشهادك بكلام مفتي مصر يصدق عليه قولنا نحن أهل مصر (بداية القصيدة كفر) والا فلا يحتج بكلام مثل هذا الرجل الا من نادى على نفسه بقلة الاطلاع وضحالة العلم البين فتنبهي رحمك الله!
وأنصحك بقراءة ما وضعه لك الاخوة من الروابط والكتب قبل ان تناقشي ولك ايضا ان تتطلعي على بعض الروابط لفضائح المدعو على جمعة
اما انا فلم يكن ردي عليك مختصا من قريب ولا بعيد بفرضية النقاب من عدمه ولكن لأسلوبك الذي لا يناسب قيمة هذا المنتدى المبارك باذن الله ولا أهله ولو علمت لعرفت ان فيه الشيخ الجليل والعالم النبيل ممن يستحق الرحلة اليه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[04 - 04 - 07, 02:03 ص]ـ
مرحباً بك أختاً لنا في هذا المنتدى على العين والرأس .. (إنما المؤمنون إخوة).
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[04 - 04 - 07, 07:34 ص]ـ
مرحبا بك
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:16 ص]ـ
مرحبا بك أختا لنا و زادك الله علما و حرصا ....
همسه في أذن بعض الأحبه: على رسلكم، تلطفوا! فأختنا تحتاج لذلك ....
ـ[نسرين سعيد]ــــــــ[04 - 04 - 07, 04:33 م]ـ
شكرا يا جماعة
ـ[أبو يحيى بن يحيى]ــــــــ[06 - 04 - 07, 08:57 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
الأخوة جميعا بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
الأخت أم العثيمين أسأل الله العظيم أن يبارك لك في سمعك و بصرك و عافيتك
و أن يقر عينك بجميع أهلك في الدنيا والآخرة
أما بعد
فقدقرأت تساؤل أخينا أبو عبد الله
¥