أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[30 - 12 - 02, 08:01 م]ـ

6) وقال الدكتور إبراهيم اللاحم في بحثه الماتع (تفرد الثقة بالحديث بين المتقدمين والمتأخرين): ... ومنها حديث (البهيمة)، وهو أشد نكارة من حديث (اللواط)، ثم كلام الإمام أحمد والبخاري يدلّ على أن أحاديث هذه النسخة كلها مناكير. اهـ.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=2521

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[30 - 12 - 02, 08:19 م]ـ

7) قال الترمذي في (العلل 1/ 236):

سألت محمداً عن حديث عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس،

فقال: عمرو بن أبي عمرو صدوق ولكن روى عن عكرمة مناكير ولم يذكر في شيء من ذلك أنه سمع عن عكرمة.

قلت له: فأبو رزين سمع من ابن عباس؟

فقال: قد أدركه، وروى عن أبي يحيى عن ابن عباس.

قال محمد: ولا أقول بحديث عمرو بن أبي عمرو أنه من وقع على بهيمة أنه يقتل. اهـ.

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[30 - 12 - 02, 08:24 م]ـ

8) وقال ابن رجب في شرح العلل ص 204 (طبعة الملتقى):

عمرو بن أبي عمرو المدني ...

وقال أحمد: كلّ أحاديثه عن عكرمة مضطربة، لكنه نسب الاضطراب إلى عكرمة لا إلى عمرو. اهـ.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[30 - 12 - 02, 08:55 م]ـ

لاحظت كلام خطر في سؤال الأخ المنير غفر الله له:

ولعله زلة قلم منه، إذا هذا ما لا يُسئل عنه.

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[31 - 12 - 02, 12:10 ص]ـ

لكن الحديث له شواهد يا شيخ هيثم.

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[31 - 12 - 02, 06:14 ص]ـ

هات ما عندك أخي الحبيب أبا إبراهيم.

ـ[الشافعي]ــــــــ[31 - 12 - 02, 01:55 م]ـ

ربما يقصد: هل هو منسوخ أم لا:)

ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[31 - 12 - 02, 07:03 م]ـ

أخي الشيخ هيثم:

أعني في الكلام الذي سقته عن الشوكاني سابقاً:

وهي متابعة داود بن الحصين وما رواه أبو يعلى وابن ماجه وعبد الرزاق.