4 - الخريت بن راشد , وكان الخريت على مضر يوم الجمل مع طلحة والزبير
5 - زمل بن عمرو وفي ترجمته أنه شهد صفين مع معاوية.
6 - منجاب بن راشد وأخيه الحارث , وكانا مع علي ثم خرجا إلى معاوية.
7 - يزيد بن أسد البجلي , و كان مع معاوية بصفين.
8 - يزيد بن شجرة الرهاوي , و كان مع معاوية.
وغيرهم
وأما الذين توقف في حسن اتباعهم
1 - عبد الرحمن بن سمرة , ولم نجد له من ذنب في ترجمته إلا أنه أسلم يوم الفتح
2 - يعلى بن أمية قال المخالف: ولعله تاب
قلت: وذنبه الذي تاب منه قال أبو عمر: كان يعلى بن أمية سخيا معروفا بالسخاء وقتل يعلى بن أمية سنة ثمان وثلاثين بصفين مع علي بعد أن شهد الجمل مع عائشة, وهو صاحب الجمل أعطاه عائشة , وكان الجمل يسمى عسكرا.
3 - خالد بن أسيد الأموي وذنبه أظن في نظر المخالف إما لأنه أموي – وهو متحامل عليهم – أو لأنه أسلم يوم الفتح , ولم نجد في ترجمته غير ذلك!
4 - عقبة بن عامر , وسبب توقف المخالف فيه أنه شهد صفين مع معاوية وأمره بعد ذلك على مصر.
5 - هند بن عتبة وذنبها أنها صاحبة كبد حمزة رضي الله عنه فلم يشفع عنده إسلامها ولا أن الإسلام يجب ما قبله.
6 - أنجشة مولى النبي صلى الله عليه وسلم , وذنبه في زعم المخالف أن النبي صلى الله عليه وسلم نفاه , مع أن الإسناد ضعيف كما ذكر ابن حجر في ترجمته.
إلى غير ذلك الكثير من تخليط وتلبيس وجرأة على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عامله الله بما يستحق.
مسائل أخرى
1 - تعرضه لدولة بني أمية في أكثر من موضع وطعنه بهم والذي لا يخلو من رفض وتشيع يحاول إخفاءه ([8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn8)).
نحن لا ندعي العصمة فيهم؛ فالكمال عزيز لكن نرى أن الله نفع بهم من جهاد ونشر للإسلام ونشر للسنة.
و قد دخل بعض خلفاء بني أمية في ثناء النبي صلى الله عليه وسلم بقوله كما في حديث جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: يكون اثنا عشر أميرا كلهم من قريش. البخاري (7222)
ووقع عنه أبو داود: لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة.
قال ابن حجر في تعداد هؤلاء الخلفاء: والذي وقع أن الناس اجتمعوا على أبي بكر ثم عثمان ثم علي إلى أن وقع أمر الحكمين في صفين فسمى معاوية يومئذ بالخلافة ثم اجتمع الناس على معاوية عند صلح الحسن ثم اجتمعوا على ولده يزيد , ولم ينتظم للحسين أمر بل قتل بعد ذلك ثم لما مات يزيد وقع الاختلاف إلى أن اجتمعوا على عبد الملك بن مروان بعد قتل ابن الزبير ثم اجتمعوا على أولاده الأربعة الوليد ثم سليمان ثم يزيد ثم هشام , وتخلل بين سليمان ويزيد عمر بن عبد العزيز فهؤلاء سبعة بعد الخلفاء الراشدين , والثاني عشر هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك اجتمع الناس عليه لما مات عمه هشام فولي نحو أربع سنين ثم قاموا عليه فقتلوه وانتشرت الفتن وتغير الأحوال من يومئذ…
الفتح (13/ 227)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ثم السنة كانت قبل دولة بني عباس أظهر منها وأقوى في دولة بني العباس؛ فإن بني العباس دخل في دولتهم كثير من الشيعة وغيرهم من أهل البدع.
منهاج السنة النبوية (4/ 130)
وقد كان في بني أمية قوم صالحون ماتوا قبل الفتنة , وكان بنو أمية أكثر القبائل عمالا للنبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه لما فتح مكة استعمل عليها عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية واستعمل خالد بن سعيد بن العاص بن أمية وأخويه أبان بن سعيد وسعيد بن سعيد على أعمال أخر , واستعمل أبا سفيان بن حرب بن أمية على نجران أو ابنه يزيد ومات وهو عليها وصاهر نبي الله صلى الله عليه وسلم ببناته الثلاثة لبني أمية؛ فزوج أكبر بناته زينب بأبي العاص بن الربيع بن أمية بن عبد شمس وحمد صهره لما أراد علي أن يتزوج ببنت أبي جهل فذكر صهرا له من بني أمية بن عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته , وقال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي ...
منهاج السنة (4
145)
2 - محاولة المقارنة بين أهل السنة وبين الروافض في أكثر من موضع وشتان بين الفريقين
كما في ص 8 - 46 –222 - 245 - 250
وقال ص57: ومثلما نجيز لأنفسنا أن نجعل من علامات الشيعي أن يطلق على أهل السنة النبوية نواصب فمن العدل أن نقرر أن من علامات الناصبي أيضا أن يطلق على أهل السنة النبوية روافض أو شيعة!
¥