ـ[أبو سليمان السلفي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 09:34 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ولا حرمنا من فوائدكم
ما المقصود بهذه؟
أعتقد - أخي الحبيب- أن المقصود بذلك:
وفي الموطأ عن السائب بن يزيد أنه قال: أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة , وكان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام , وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر.
هذا هو المقصود بالزيادة في الطاعات ..
والله أعلم.
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[22 - 03 - 07, 05:42 م]ـ
أعتقد - أخي الحبيب- أن المقصود بذلك:
وفي الموطأ عن السائب بن يزيد أنه قال: أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة , وكان القارئ يقرأ بالمئين حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام , وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر.
هذا هو المقصود بالزيادة في الطاعات ..
والله أعلم.
جزاكم الله خيراً
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 03 - 07, 07:55 ص]ـ
وفي: (المعجم الوسيط) الصادر عن: (مجمع اللغة العربية بجمهورية مصر العربية):
(العَصَا): ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الصَّرْب [مؤنث].
ومثنَّاهُ: عَصَوان. (ج) عِصِيٌّ.
وتطْلَقُ على عَظْمِ السَّاق وعلى اللسان.
ويقال: هو ليِّنُ العَصَا وضعيف العَصَا: رقيقٌ ليِّنٌ حسنُ السِّيَاسة.
وهو صلُب العَصَا وشديدُ العَصَا: عنيفٌ.
ويقال: شقَّ العَصَا: خالفَ الجماعة وشقَّ اجتماعَهُم.
وانشقَّت العَصَا: وقَعَ الخِلافُ.
ورَفَعَ عَصَاهُ: سارَ.
وأَلْقَى عَصَاهُ: استقرَّ وتركَ الأَسْفَارَ.
وقَرَعَ له العَصَا: نبَّهَهُ وفطَّنَهُ؛ وفي المثل: " إِن العَصَا قُرِعَتْ لذي الحِلْم ".
ويقال للرَّأْسِ الصغير: رَأْسُ العَصَا.
وهم عَبيدُ العَصَا: مُسْتَذَلُّونَ.
ويقال: لعظام الجَناح: العِصِيُّ.
والعِصيُّ المَمْلُوحةُ: نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة.
(العُصَيَّةُ): تصغيرُ العَصَا. وفي المثل: "إِن العَصَا من العُصَيَّة": الأَمر العظيم يهيجُه الأَمْرُ الصغير.
ـ[أبو عبدالله المحتسب]ــــــــ[29 - 03 - 07, 12:54 م]ـ
نقل الإمام القرطبي -رحمه الله- في تفسيره عن بعض الأوائل قولهم:
حملتُ العصا لا الضعف أوجبَ حملها ... عليَّ و لا أنّي تَحنيت من كِبَر
ولكنني ألزمتُ نفسيَ حَمْلَهَا ... لأُعلمها أنَّ المُقيم على سَفَر
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[02 - 04 - 07, 12:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى،والصلاة والسلام على نبينا محمد.
وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود
لولا اشتغال النار فيما جاورت ... ما كان يعرف طيب عرف العود
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[02 - 04 - 07, 12:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى،والصلاة والسلام على نبينا محمد.
عفوا .. كنت أحسب أن هذا الموضوع هو " هل استخدم الرسول صلى الله عليه وسلم البخور " لأخي الكريم المسيطير، لذلك شاركت بالأبيات السابقة.
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 05 - 07, 12:23 ص]ـ
قال الشيخ الدكتور / عبدالرحمن الشهري وفقه الله تعليقا على الموضوع:
وقد أذكرتني ما ذكره الجاحظ من قصة الشرقي وصاحبه في رحلتهما إلى الرقة.
حيث ذكر فيها مواقف طريفة انتفع فيها صاحبه بالعصا.
وهذا نص كلام الجاحظ في كتابه (البيان والتبيين).
قال الشّرْقيّ: ولكن دعْنا من هذا؛ خرجتُ من الموصل وأنا أريد الرَّقّةَ مستخفياً، وأنا شابٌّ خفيف الحاذِ، فصحبني من أهل الجزيرة فتى ما رأيتُ بعده مثلَه، فذكر أنه تغلبي، من ولد عمرو بن كلثوم، ومعه مِزْود وركوة وعصاً، فرأيتُه لا يفارقها، وطالت ملازمتُه لها، فكدت من الغيظ أرمي بها في بعض الأودية، فكنَّا نمشي فإذا أصبنا دوابَّ ركبناها، وإن لم نُصب الدوابَّ مشَينا، فقلت له في شأن عصاه.
¥