[هل الأصل في " سنن الفطرة " الوجوب؟]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 03 - 07, 05:29 ص]ـ
الحمد لله
وجدت هذا في كلام بعض المشايخ المعاصرين،وكل ما وجدته عن المتقدمين: الاستحباب، وأرغب بالوقوف على كلام السلف المحقق في هذا.
فنرجو ممن عنده علم الإفادة.
ونرجو ممن عنده كتاب الشيخ " الدبيان " أن يفيدنا بما فيه حول هذه المسألة
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[20 - 03 - 07, 06:52 م]ـ
قال الله تعالى: "فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ" (30) الروم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[23 - 03 - 07, 04:25 م]ـ
أسأل الله أن يوفقني للإجابة عما تريد:
سنن الفطرة عشر كما لا يخفى:
1 ـ قص الشارب؛ ومما يدل على وجوبه قول النبي (صلى الله عليه وسلم): " من لم يأخذ من شاربه فليس منا"وهو صحيح أنظر (صحيح الجامع) (6533).
2 ـ إعفاء اللحية؛ ووجوبها مشتهر لا يخفى، وقد جاء فيه أكثر من خمسة أحاديث.
3 ـ نتف الإبط .....
4 ـ وحلق العانة .....
5 ـ وتقليم الأظفار، وقد جاء في هذه الثلاثة قول أنس رضي الله عنه: "وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب ونتف الإبط أربعين يوما مرة"هذا لفظ أبي داود، ولفظ ابن ماجة وغيره: " أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة" وهو دليل الوجوب.
6 ـ الختان؛ وهو واجب وقد أفاض ابن القيم في (تحفة المودود في أحكام المولود) في بيان وجوبه ولولا ضيق الوقت لنقلته لك، وأمّا ما روي: " الختان سنة للرجال مكرمة للنساء" فمع أنه لا دليل فيه على السنية لكون التعبير بـ (السنة) عن المستحب هو اصطلاح حادث بعد عصر السلف كما يُعلم من مراجعة الأصول، ومع ذلك فالحديث ضعيف، وبيان ضعفه في (السلسلة الضعيفة) (1935).
7 ـ الإستنشاق، وفي رواية المضمضة .....
8 ـ وغسل البراجم؛ وهو غسل مفاصل الأصابع، وهذه الثلاث الراجح وجوبها في الوضوء لقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "إذا توضأت فمضمض " وقوله: " إذا توضأت فاستنشق"، وقوله: " إذا توضأت فأسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع".
9 ـ السواك .....
10 ـ انتقاص الماء؛ يعني الاستنجاء بالماء، وهذان ما لم يقم دليل على وجوبهما، أما السواك فلقول النبي: " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" فهذا دليل عدم الوجوب.
وأما الإستنجاء فعدم وجوبه لوجود البدل من غير ضرورة وهو الإستجمار.
لذلك لا أظنه صوابًا من القول إطلاقُ القولِ بوجوب كلِّ سنن الفطرة.
والله تعالى أعلم
ـ[ابن جبير]ــــــــ[27 - 03 - 07, 02:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وجرى قريب من هذا لي في حديث جابر في إيكاء السقاء وتغطية الإناء
وصارفهم الإرشاد للمصلحة 000
وسألت العباد مرة فكان جوابه قريب منه
وصنيع الاخ / ابو عبدالله .. يشعر بأن الحديث الذي جمع تلك السنن خرج عن الاصل في الخطاب
إلى الحكم التكليفي الجالب للثواب ولا يتبع تركه عقاب - وهو ثمرته في الحقيقة -
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 03 - 07, 03:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وحبذا ذكر من نص على الوجوب من العلماء في سنن الفطرة الوارد ذكرها غير اللحية لتكمل الحاجة
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[27 - 03 - 07, 03:18 ص]ـ
الدبيان يميل إلى وجوب كثير منها
وأظنه قول ابن العربي المالكي.
ولكن الجمهور على أن ما كان من قبيل الآداب لا يصل الأمر به إلى حد الوجوب.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 04 - 07, 07:29 م]ـ
الشيخ ابن باز يرى الوجوب بعد الأربعين
قال - رحمه الله -:
الأظفار يجوز بقاؤها مدة أربعين يوماً وهكذا الشارب وهكذا الإبط وهكذا العانة لما ثبت ...
استمع:
http://binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2605
ـ[أبو عبدالله المدني]ــــــــ[15 - 04 - 07, 09:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
أهلا باأبي طارق ومرحبا، الذي تشهد له الأدلة، هو التفصيل الذي أشار له الأخ أبن جفيل _ حفظكما الله_ وأنا معه تماما بتمام،
والسلام عليكم،،،،،
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[15 - 04 - 07, 11:12 م]ـ
حلق العانة مستحب
تاريخ الفتوى: 01 ربيع الأول 1424/ 03 - 05 - 2003
السؤال
من مظاهر البلوغ عند الرجال إنبات الشعر في منطقة العانة هل يجب حلق ذلك الشعر الذي فوق العانة أم الذي على العانة؟ نرجو إرسال الإجابة مع أحكام البلوغ عند الرجال.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد تقدم الكلام عن علامات البلوغ في الفتوى رقم: 10024، والفتوى رقم: 18947. وشعر العانة هو الشعر المحيط بالقبل من الرجل والمرأة، وحلقه مستحب وليس بواجب كما هو مبين في الفتوى رقم: 23653، والفتوى رقم: 1368. وأما عن أحكام البلوغ فالكلام عنها طويل، بل إن التكاليف لا تلزم إلا بالبلوغ فمجمل العبادات والمعاملات لها تعلق بأحكام البلوغ. والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
¥