تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

هل التحديث بعد صلاة العصر مباشرة مخالفٌ للسنة؟

ـ[حسون الحسون]ــــــــ[31 - 03 - 07, 07:05 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الفضلاء أسأل الله أن تكونوا بخير

ماحكم قراءة الحديث بعد صلاة العصر مباشرة كماهي عادة أئمة المساجد في كثير من الأقطار

أليس في ذلك مخالفة للسنة لأن السنة الثابتة عنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الإشتغال بالأذكار كما هو معلوم متواتر!؟

نأمل منكم إثراء الموضوع رضي الله عن الجميع

ـ[حسون الحسون]ــــــــ[03 - 04 - 07, 10:00 م]ـ

أين الإخوة!!؟

ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[04 - 04 - 07, 06:39 م]ـ

في نفسي منه شئ، وأيضا قبل الصلاة وفيه تشويش على صلاة المسبوقين ويحتاج الأمر إلى بحث.

ـ[حسون الحسون]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:01 م]ـ

أما قبل الصلاة فالأمر محل اجتهاد ونظر في الواقع، ولم يرد قبيل الصلاة نص معين مفهومه ترك التحديث عدا التحية وكذا الراتبة وكذا ما ورد بين الأذانين من فضل الصلاة،، وكذا الأربع التي قبل العصر، وكلها لا ترتقى إلى المنع من التحديث قبل الصلاة

لكن مكمن الإشكال حقيقة في التحديث بعد الصلاة كما تفضلت أخي أبو صالح، لأن النص صريح في الانشغال بالذكر!!

ـ[أبو طلحة السلفي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 03:40 م]ـ

أين الأخوة؟

ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[07 - 04 - 07, 06:52 م]ـ

إذا كان هناك نهي عن الجهر بقراءة القرآن بعض الناس على بعض، فما بالك بمن يستخدم المكبر ويشوش على الناس؟! ألا يحتاج الأمر إلى إعادة نظر وتأمل.

ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[07 - 04 - 07, 08:41 م]ـ

فعلاً،

كثيراً ما يشوّش الامام على من فاته شيء من الصلاة!

ـ[ناصر أبو بدر]ــــــــ[08 - 04 - 07, 02:44 ص]ـ

فى نظرى أن أغلب الأئمة يقومون بهذا العمل لكي يستمع العدد الأكبر من الناس للفائدة حيث أن الكثير من الناس للأسف مجرد أن ينتهى الإمام من التسليم قام مباشرة و هم بالخروج حتى من دون أن يقوم بسرد الأذكار و هذه النوعية من الناس لعلها تكون أكثرهم حاجة للموعظة و سماعة الفائدة فلذلك يحرص الأئمة على إلقاء كلمة مباشرة بعد الإنتهاء من الصلاة.

أما عن الحكم الشرعي فليبحثه الإخوة الأفاضل.

ـ[حسون الحسون]ــــــــ[08 - 04 - 07, 09:47 ص]ـ

الأخ أبو بدر ناصر حفظك الباري

لا يخفاك أن العهد النبوي فيه سرعان الناس والذين يقومون بعد الصلاة مباشرة كما في حديث ذي اليدين في الصحيحين ومع ذلك فإن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان يشتغل بالذكر ولم يقل أستغلُّ اجتماعهم وأُحَدِّثُهُم

حقيقة الأمر مشكل علي جداً،، والعجيب أن كثيراً من علمائنا ومشائخنا الكبار يعملون بهذا طريقة!!

ـ[جاسم آل إسحاق]ــــــــ[08 - 04 - 07, 11:29 ص]ـ

بحث الحافظ مسألة قريبة من هذا في الفتح وهي التكبير المقيد بعد الصلاة في الأضحى وأيام التشريق مباشرة قبل أذكار الصلاة وبحث كذلك التنفل مباشرة بعد وهل هذا يقطع الموالاة

ـ[حسون الحسون]ــــــــ[12 - 04 - 07, 07:04 م]ـ

يرفع لمن لديه فائدة

ـ[حسون الحسون]ــــــــ[28 - 07 - 07, 11:01 م]ـ

يرفع لمن لديه فائدة من الإخوة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير