ـ[علي الفضلي]ــــــــ[04 - 04 - 07, 11:11 ص]ـ
الأخ المفضال عبد الله: إي والله، هكذا فليكن العلماء الربانيون. وجزاكم الله خيرا.
أخ الفَضِل الجبرتي: الشريط 14 وجه ب. وشكر الله لكم.
الأخ الفضيل أبا أسامة: جزاكم الله خيرا على الفائدة.
الأخ الفضّال تميم: وأحسن الله إليكم.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[04 - 04 - 07, 12:02 م]ـ
باركالله فيك يا شيخ عليًا.
وكذا ذكره الشيخ - قدس الله روحه - في شرح الزاد، عند قوله: ويقول: الله أكبر.
ـ[ابو عبد الحكيم]ــــــــ[05 - 04 - 07, 02:25 ص]ـ
أخي عبدالله المحمد
وماالضير أنه يفتي في غير مايفتي به علماء بلده
الحق الذي يراه ويرتاح له أحق من اتباع علماء بلده
بورك فيك
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 04 - 07, 06:14 ص]ـ
باركالله فيك يا شيخ عليًا.
وكذا ذكره الشيخ - قدس الله روحه - في شرح الزاد، عند قوله: ويقول: الله أكبر.
وبك بارك، وجزاك الله خيرا.
لكن لِمَ نصبت " عليا "؟ - فأنا والله سلفي إلى النخاع:) - لكن أنا أمزح، ولكن لم نصبتها إعرابا؟
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[05 - 04 - 07, 12:06 م]ـ
لكن لِمَ نصبت " عليا "؟ - فأنا والله سلفي إلى النخاع:) - لكن أنا أمزح، ولكن لم نصبتها إعرابا؟
ألا ترى أنها بدل؟!
وبالنسبة للمسألة فكذلك يفتي شيخنا العلامة سليمان العلوان فك الله أسره، بل يرى أنه!!!
بدعة
ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[05 - 04 - 07, 11:08 م]ـ
أخي عبدالله المحمد
وماالضير أنه يفتي في غير مايفتي به علماء بلده
الحق الذي يراه ويرتاح له أحق من اتباع علماء بلده
بورك فيك
جزاك الله خيرا
أخي الحبيب لعلك تتأمل فيما كتبت جيدا
فأنا لم اذكر له ذلك إلا بعد ما رأيته يعزو للشيخ ابن عثيمين خلاف قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
فعرفت أنه كما أشار إليهم الأخ علي الفضلي بقوله: (وبعضهم الآن إذا اطلعته على خطئه لوجدته كأنه بغل شموس! ويتكلف أيما تكلف، ليثبت لك أنه قد اجتهد)
بل إنه أنكر في كلمته التي ألقاها على من وجده مسبوقا يتم صلاته قائلا له لم تتم صلاتك وأنت مسافر فالمسافر إذا ابتدأ صلاته مع المقيم فإنه يكتفي بالركعتين الأوليين ويسلم
فقلت له كذا خالف إمامه قال يا أخي هذا مسافر يسلم ويخالف إمامه ويخرج من الصلاة وهذه السنة
حتى وإن رآه الجهال لأن الجهلة هنا يحسبون أنه فارق إمامه بدون صلاة
فقلت في نفسي والله لأنت الجاهل - لما رأيته يصف الناس بوصف يدل على تعاليه مع جهله وقد ذكر ذلك الوصف في كلمته باللاقط " المكرفون"-وسألته برفق:من قال بذلك؟
قال: الشيخ ابن عثيمين
فأخبرته بخطئه بلطف وقلت لعلك التبس عليك وتداخلت عليك بعض الأمور
فأعدت له كلامي والحمد لله اقتنع بالرغم من أنه أصر أنه هناك خلافا:)
عندها لابد من الحزم فذكرت له قبل وداعه أن يلتزم بفتاوى علمائنا الأجلاء
والطريف أنه إمام جامع وفي مدينة
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[06 - 04 - 07, 11:00 م]ـ
ولكن هل يلحق بها تغيير الإمام لصوته في آخر آيةٍ يتلوها قبل الركوع كأن يمد آخرها أو نحو ذلك؟!
مسألة للنقاش
ـ[ابن خثلان]ــــــــ[02 - 05 - 07, 11:49 م]ـ
أخي عبدالله المحمد
وماالضير أنه يفتي في غير مايفتي به علماء بلده
الحق الذي يراه ويرتاح له أحق من اتباع علماء بلده
بورك فيك
كلام سديد جدا
ـ[حسن خلف]ــــــــ[03 - 05 - 07, 05:09 ص]ـ
قال الإمام الشوكاني في نيل الأوطار عند شرحه للحديث رقم799
(وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: {وَحَذْفُ التَّسْلِيمِ سُنَّةٌ}.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مَوْقُوفًا وَصَحَّحَهُ.
وَقَالَ ابْنُ لْمُبَارَكِ: مَعْنَاهُ أَنْ لَا يُمَدَّ مَدًّا).
الْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ أَيْضًا الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَفِي إسْنَادِهِ قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوِيلَ بْنِ نَاشِرَةَ بْنِ عَبْدِ بْنِ عَامِرٍ الْمَعَافِرِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ أَحْمَدُ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا وَأَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.
¥