ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[29 - 07 - 05, 04:14 ص]ـ
لإثراء الموضوع
هذه نتائج بحث للدكتور / عبدالله بن حمد الغطميل
أستاذ الفقه المشارك بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية قسم القضاء بجامعة أم القرى بمكة المكرمة
والذي هو بعنوان " تكرار العمرة والإكثار منها " دراسة فقهية مقارنة
وقد نشره في (مجلة المجمع الفقهي الإسلامي) العدد الثالث عشر عام 1421هـ
من ص 267 _ 314
نتائج البحث:
في ختام البحث أشير إلى ملخص لما توصلت إليه فأقول مستعينا بالله:
1. إن القول بوجوب العمرة على الآفاقي وعدم وجوبها على المكي قول قوي في نظري وذلك لقوة الأدلة.
2. اتفاق الفقهاء على أن ما زاد عن المرة ليس بواجب، وإنما هو بين الاستحباب وفرض الكفاية.
3. هناك فرق بين تكرار العمرة والإكثار منها عند الحنابلة، فهم يقولون باستحباب التكرار دون الإكثار، وقد استظهرت أن قصدهم بالمكرر الآفاقي، وهو المحرم بها من دويرة أهله، وهذا الذي ورد الشرع بالترغيب فيه، أما المكثر فهو المكي ومن في حكمه وهو الذي يخرج من مكة ليحرم بالعمرة، ولهذا قالوا بعدم استحبابه لمخالفته عمل الرسول صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام.
4. لا فرق بين التكرار والإكثار عند جمهور الفقهاء، فمنهم من قال بالاستحباب وهم الشافعية وظاهر قول الحنفية، ومنهم من قال بالكراهة وهم المالكية.
5. ظهر لي قوة قول من قال باستحباب تكرار العمرة، وذلك بأن يجعل لكل عمرة سفرا مستقلا يحرم بها من دويرة أهله لورود أحاديث ترغب في ذلك.
6. أن كثرة الطواف بالبيت لأهل مكة ومن في حكمهم أفضل من العمرة المكيَّة حيث ورد الشرع بمشروعية الإكثار من الطواف، ولم يرد بمشروعية الإكثار من العمرة المكيَّة، غير أن مشروعية الإكثار يكون في حال السعة حيث لا يجوز مزاحمة من يؤدي النسك المفروض.
7. أنه لا يلزم من القدرة على الأفضل _ وهو كثرة الطواف _ القول بعدم جواز المفضول وإلاَّ أدَّى ذلك إلى اندراس المفضول وتطابق الناس على عبادة واحدة.
8. عدم مشروعية تكرار العمرة والإكثار منها قصد إهداء الثواب للأوجه التي ذكرتها في صلب البحث
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. آمين. اهـ
ـ[الألمعي]ــــــــ[29 - 07 - 05, 04:19 م]ـ
هناك بحث لأحد طلبة العلم بعنوان (الأقوال المعتبرة في حكم تكرار العمرة والإحرام من الحل أكثر من مرة) تأليف / أبو بلال حامي بن محمود السداوي. و قدم له فضيلة الشيخ / أسامة خياط إمام الحرم المكي (حفظه الله)
وخلص الباحث لمشروعية تكرار العمرة.
ـ[بن نصار]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:02 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع الله بكم. .
ـ[أبوعبدالرحمن القحطاني]ــــــــ[13 - 08 - 10, 03:02 ص]ـ
الان بعض الناس يأتي من خارج مكة ممن يمر على المواقيت فيأتي بعمرة واذا انتهى رجع الى الفندق
ثم اتى بعمرة اخرى وهو في مكةولاشك ان هذا مخالف لنص حديث عائشة وهو خروجها الى الحل رضي الله عنها
ويعتبر تارك لواجب من واجبات العمرة وهو الاحرام من الميقات