ـ[ابو هبة]ــــــــ[23 - 05 - 07, 05:52 م]ـ
.................
الأمرالآخر
قضية الفتاوي المشايخ - وفقهم الله جلس إليهم بعض الأطباء (أطباء الطب النفسي)
فهذا ما جعل المشايخ يقولون هذا
ولو علم المشايخ الأخطاء في هذا العلم عند هولاء الأطباء لما أفتوا بذلك
وقد رأيت بعض الأطباء يفتخر بأنه جالس الشيخ وهو أحد كبار العلماء وأخبره بكذا وكذا
فقلت ليتني كنت معك حتى أخبر الشيخ بحقيقة زعمك
............................
يا شيخنا ابن وهب انتبه!!
قولك هذا قد يفهم منه انتقاص المشايخ أعلاه واتهامهم. فلم يكونوا والله أغراراً حتى يفتون فيما لا يحسنون أو يتكلمون فيما لا يعلمون!
وهذا القول لا يشبهك وأنت من أنت في الفضل.
وكيف الحال إذا جاء من الغد أحدهم ناقضاً مثلاً فتاواهم عن التصوف بحجة أن بعضهم قد لبس عليهم!
ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 05 - 07, 05:56 م]ـ
وأما النفع الذي يحصل للمريض الذي يزور عيادة الشيخ الدكتور المقدم - وفقه الله
فهذا ليس من جهة الطب النفسي بل من جهة أخرى
وهو أن الشيخ - وفقه الله - نحسبه من عباد الله الصالحين
فكلامه ووعظه وإرشاده ونصحيته يؤثر في المريض
وكذا دعاء الشيخ للمريض
كل هذه الأمور تساعد في علاج المريض
والطب النفسي لا علاقة له بذلك بتاتا
ـ[ابو هبة]ــــــــ[23 - 05 - 07, 06:04 م]ـ
.............
وليس هو من العلم التجيربي بل هو من العلم التخريبي الفلسفي المبني على تخيلات وأوهام وتصورات خاطئة
ويكفي أن هولاء ينكرون المس جملة وتفصيلا
وإذا كان أهل الإسلام منهم يثبتون المس ونحوه من الأمراض
فبعضهم يثبته على مضض وغضض
والبعض يثبت ويقول نسبة من يصيب بتلك الأمراض 1% مثلا
والبعض يجعله من الأمور الخلافية
وأما علمه فهو العلم الذي لايجوز الخلاف فيه
فهو العلم القطعي
فمنكره عنده خلل في عقله ونقص في دينه
والأيام تكشف الخرافات التي في العلم المسمى بالطب النفسي
القائم على نظريات واهية وتخيلات وأوهام كتبها كفار ملاحدة لا يؤمنون بالله واليوم الآخر
واستفادوا من كتابات علماء أهل الإسلام
وخلطوا الصحيح بالسقيم
وغلب السقيم الصحيح
وأصبح أشبه ما يكون بخرافات العصر
تحت ستار العلم
والعلم بريء منه
...................
لنكن أكثر فاعلية في المناقشة.
ما هي تلك التخيلات والأوهام الباطلة التي تنكرها على الطب النفسي؟
أما عودك للكلام عن مناهج التعليم في كليات الطب وأقوال (بعض) الأطباء عن الطب النفسي ودعواك لرحمة طلاب الطب إلى آخره فمن الواضح من مشاركتك أنه ليس مجال تخصصك ومن السهل الرد عليه بأضعاف ما تقول. ولكنه ليس هو على محور الخلاف فلا داعي لأضاعة الوقت فيه.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[23 - 05 - 07, 06:06 م]ـ
أما إن كنت تريد الأخذ بالأوراق والبحوث المختبرية لإثبات مثل هذه الحقائق فيمكنني أن آتيك منها ما ستفني بقية عمرك في قراءته ولن تكمله.
)
أشيخنا الحبيب أحضر لي هذه الأوراق
فوالله إن أهل العلم مروا على علوم أعظم من هذا العلم الغريب
أرسل لي أوراقهم
لترى بنفسك الخرافات التي في علمهم المزعوم
فلا والله علمهم بالعلم الذي ينتهي حياة الشخص دون أن يعرف حقيقته
بل هو علم محصور
فلا داعي للمبالغة
أصلا أحضر لي حالة واحدة عالجوها
ـ[المقرئ]ــــــــ[23 - 05 - 07, 06:09 م]ـ
وهب أنها فتوى فإن هذا الطبيب لم يغرب ولعه من الفقهاء! فإن له سلف في القول بعدم وقوع طلاق الموسوس, قال البخاري رحمه الله في صحيحه:
باب الطلاق في الإغلاق والكره والسكران والمجنون وأمرهما والغلظ والنسيان في الطلاق والشرك وغيره
وساق فيه الأثر:
وقال عقبة بن عامر لا يجوز طلاق الموسوس
قال الحافظ في الفتح:
(أيْ لَا يَقَع، لِأَنَّ الْوَسْوَسَة حَدِيث النَّفْس، وَلَا مُؤَاخَذَة بِمَا يَقَع فِي النَّفْس كَمَا سَيَأْتِي).
وفي المدونة:
[ INDENT][SIZE=4]( وَأَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ كَانَ يَقُولُ: لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمُوَسْوَسِ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَابْنِ شِهَابٍ وَرَبِيعَةَ وَمَكْحُولٍ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْمَجْنُونِ وَلَا عِتَاقُهُ).
وقال بذلك الحنفية وأفتى بذلك المفتي محمد بن إبراهيم آل الشيخ وفقية العصر العلامة ابن عثيمين رحم الله الجميع.
فلم الشناعة والصياح؟ ألأن طبيباً بلغ ما علم من الدين لأحد مرضاه؟ ومازال صالحو الأطباء يبلغون مرضاهم أحكام الطهارة والصلاة للمريض, وأحكام الأجهاض ومختلف العمليات الجراحية مستهدين في ذلك بما علموا من كلام العلماء الأثبات. فما الفرق هنا يا مقرئ؟
يا أخي هذه المشكلة
أترضى أن أشتري الأدوية الخاصة بعلاج العظام أو المفاصل وأصرف للناس الدواء
إذا كان الأطباء يمنعوننا من أخذ وصفة الصيدلي مع تخصصه
فكيف نجيز لهذا الدكتور أن يسطو على ما هو أغلى من البدن وهو الدين
هذه جناية وجريمة
ووالله لولا حرمة المسلم لذكرت لك الحوادث التي تقول عنها قليلة وممن أيضا؟!!
إنها من أساتذة العصر عندنا الذين يتربى على أيديهم الأطباء
نحن في أزمة مع الأطباء النفسانيين
لا يعرفون حد العلم الذي تعلموه
والتهوين من أخطائهم وتجاوزاتهم ليس من مصلحتنا بل الواجب الوقوف أمامهم وتعرية مسلكهم الخاطئ
¥