ـ[ابو هبة]ــــــــ[24 - 05 - 07, 04:47 م]ـ
الفاضل ابن وهب, وفقه الله لكل خير آمين. دعنا نحصر النقاش لتحصل الفائدة. عندي هذه الأسئلة التي أرجو منك الجواب عليها, إن شئت. ولي بعدها تعقيب. وقد سألتها آنفاً فلم أحظ بجواب. (1) ............................
(2) ............................
(3) ............................
(4) ما هي المؤاخذات الشرعية التي تأخذها على الطب النفسي في علاج المرضى تحديداً؟
للتذكير.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 05 - 07, 04:54 م]ـ
أخي الحبيب
هذا العلم علم فلسفي باطل قائم على أصول فاسدة
وما بني على باطل فهو باطل
وكل ما يتولد عنه فاسد
وأي حق فيه فهو في غيره
فإذا كان الأساس فاسد فما تتوقع من هذا العلم
هذا العلم ينكر الحقائق
ويؤمن بالخرافات
ـ[ابو هبة]ــــــــ[24 - 05 - 07, 05:01 م]ـ
أخي الحبيب
هذا العلم علم فلسفي باطل قائم على أصول فاسدة
وما بني على باطل فهو باطل
وكل ما يتولد عنه فاسد
وأي حق فيه فهو في غيره
فإذا كان الأساس فاسد فما تتوقع من هذا العلم
هذا العلم ينكر الحقائق
ويؤمن بالخرافات
وهذا كلام عام. على شاكلة الإجابة هنا:
........
(4) المؤخذات في العلم نفسه
.......................
الرجاء التوضيح مع الأمثلة و العزو للمصادر.
وإلا ظل السؤال قائماً كما هو.
وظللنا نرفعه حتى يتكرم أحد المخالفين بإجابة واضحة.
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 05 - 07, 05:12 م]ـ
[
وإلا ظل السؤال قائماً كما هو.
وظللنا نرفعه حتى يتكرم أحد المخالفين بإجابة واضحة.
[/ indent][/indent]
كذلك لم تجبني
هل أحد الأمراض التي ذكرتها لا يوجد فيها جلسات علاجية
لأنك نفيت الاتفاق
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 05 - 07, 05:32 م]ـ
شيخنا المقرىء
عليك أن تجيب فقط
أما السؤال فلا
!
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 05 - 07, 06:05 م]ـ
شيخنا ابن وهب
لازلنا مستفيدين من طرحكم بارك الله فيكم والنقاش للجميع فواصل إفادتك ولعل أبا وهبة يستجيب لذلك فالنقاش مفيد
3 - من أهم ما يحتاجه الموسوس هو معرفة سبب الوسواس وليس أثر الوسواس
فليست القضية فقط أن تعرف أنه يوسوس في الطهارة أو الصلاة أو غيرها
بل من المهم أن تعرف ماهو السلوك الذي يفعله فأفرز عنده هذا الوسواس
فبعض الموسوسين = وسواسه بسبب حساسيته وخجله
وبعضهم بسبب طريقة تفكيره
وبعضهم بسبب قوة غضبه
وبعضهم بسبب قلة علمه
وبعضهم بسبب تلبس الجن فيه
إلى غير ذلك
فيحتاج إلى تأهيل جديد وهذه سهلة على المتمرسين
4 - من الأهمية بمكان أن تحسس هذا المريض بالأمان والاطمئنان وأن تزيل عنه فكرة أنه الآن في حالة صراع ومقاومة
أشعره بعدم وجود الحواجز وأذب كل العراقيل أمامه
وأشعره أن الناس كلهم يجدون ما يجد هو وإنما الفرق هو طريقة التعامل
أخبره أن الوسواس يطرأ على كل الناس وطرأ على الصحابة وإنما القضية في كيفية التعامل معه
مثل له الوسواس بشخص تتعامل معه ويغضبك وهو يريد إغضابك وأنت تستجيب له = حينما تعرف مغزى هذا الشخص تصبح أشد هدوءا وطمأنينة حينما تعرف طريقته وتعرف تتعامل معه وحينها لا يستطيع إغضابك
وأخبره أن الوسواس أسهل من ذلك الشخص بكثير لأنك تملكه ولا يملكك بخلاف الناس
أقنعه بأن أول خطإ هو الخوف والفزع وأن أول خطوة في النجاح هي الأمان والاطمئنان
يحتاج هذا إلى تدرييب قوي جدا منه ولكن مع كثرة المحاولة والتكرار سيجد أن العملية سهلة
فقط تحتاج إلى لياقة وتدريب وسأبين ذلك في الخطوة الخامسة إن شاء الله
ـ[ابو هبة]ــــــــ[24 - 05 - 07, 08:02 م]ـ
الفاضل ابن وهب, وفقه الله لكل خير آمين. دعنا نحصر النقاش لتحصل الفائدة. عندي هذه الأسئلة التي أرجو منك الجواب عليها, إن شئت. ولي بعدها تعقيب. وقد سألتها آنفاً فلم أحظ بجواب.
(1) ..........................................
(2) ..........................................
(3) ..........................................
(4) ما هي المؤاخذات الشرعية التي تأخذها على الطب النفسي في علاج المرضى تحديداً؟
يا شيخ ابن وهب ويا مقرئ.
هذا هو السؤال الأساسي.
فأنتم تبطلون الطب النفسي وتقولون بعدم جدواه بل وتلمحون بتحريمه.
ولم تأتوا بجواب واحد واضح على السؤال.
ما هي المؤاخذات الشرعية التي تأخذها على الطب النفسي في علاج المرضى تحديداً؟
إن لم يكن لكم إجابة فبها ونعمت. والإقرار بهذا خير من تكلف الإجابات.
والآن أنا أحتاج أن أعلم ما تريا في هذه المسألة.
وأحتاجه عاجلاً لأن عندي الكثير من القضايا أحب أن أعرضها عليكم.
فقط من أجل الاستفادة.
وما أتينا هنا إلا من أجلها.
ولا أقول عن نفسي لأفيد وأستفيد بل أقول لأستفيد وأستفيد.
واسمح لي شيخنا ابن وهب, لم تنصفني حين قلت أني فقط ألقي الأسئلة ولا أجيب. عفا الله عنك.
عموماً هناك من رواد المنتدي من ينتظر جوابكما. وأنا أنتظر.
ـ[المقرئ]ــــــــ[24 - 05 - 07, 08:13 م]ـ
بل وتلمحون لتحريمه.
سبحان الله!! آمنت بالله وصدقت
ماهذا الفهم؟ في كل مشاركة أكتشف شيئا جديدا
¥