تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المقرئ]ــــــــ[25 - 05 - 07, 02:16 م]ـ

5 - نفسية الموسوس غالبا تكون ملولة جدا

وتفسيري أن قدرا كبيرا من هذا الملل هو أن ذهنه مشغول ومكدود فلا يستطيع أن يهتم بشيء آخر

حاول أن تجد له هدفا يستطيع إنفاذه والقيام به وهو يرغبه اجعله يهتم به ويطمح في تنفيذه مع الانتباه إلى أهمية أن لا يفهم أن هذا هروب وسلاح يقوم به

كلا بل اجعله يقبل إليه بدافع العمل والإيجابية والقيام بشيء مفيد

وصفة الملل محل جيد للوسوسة وتبييض وتفريخ مرغوب به

ولهذا قال رسولنا صلى الله غليه وسلم " احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز "

والكلام يطول ولكن هنا فقط إضاءات عابرة

6 - طريقة تفكير الموسوس هي التي أفرزت له الوسوس

فكيف تستطيع أن تصحح له طريقته في تفكيره

مثلا قد يكون إنسانا لحوحا يحب الوقوف على كل شيء ويحاول فهم كل شيء ولا يرضى بأنصاف الحلول

لابد أن تخبره بأنه ليس كل شيء يستطيع أن يفهمه اسأله عن طريقة عمل الفاكس مثلا أو كيف يسري الصوت في الهاتف النقال

واسأله كيف ينام الإنسان كيف يفقد الحس والشعور، اسأله الانترنت وكيف يتواصل الناس صوتا وصورة من أماكن عديدة عن طريق الانترنت

أحيي في نفسه أن هناك أشياء هو لا يفهمها ويقبل بذلك

وكذلك قضية الوسواس مثلا في الرب جل وعلا والتسلسل في الفكر أو في طريقة النية أو في وسواسه بفهم مشاعر الآخرين تجاهه والتعامل معها بعفوية وانسيابية دون تحليل

وهكذا سيجد الموسوس أنه في بداية تنظيم لطريقة فكره

ومثل هذا الحوار يبدأ الموسوس يفكر بأشياء عملية:

كيف يحسن إلى الناس

كيف يتعامل مع والديه

ومع أصدقائه ومع زوجته ومع أولاده وهكذا

تفكير وعقلية الموسوس لم تنشأ في ظرف قليل

كلا إنما بدأت بشيء ثم تنامت وتطورت وإلا فقد بدأ بمراحل كل الناس يجدونها ولكنه بسبب لحلحته في تفكيره تطورت الحالة

ولهذا عليك أن تعالج هذه الظاهرة الزائدة لأنه معرض لشيء آخر حتى ولو تعالج من شيء معين

مثلا لو عالجته عن وسواس النية في الطهارة والصلاة فقط بحل مباشر لها

فهو معرض لوسواس التسلسل وأنت لم تضع علاجا عاما لكل شيء

فعلاج التفكير اللحوح من أهم ما تقوم به مع المريض

ـ[عبد المحسن الأثري]ــــــــ[24 - 11 - 10, 10:33 م]ـ

جزاك الله خيرًا د. أبو هبة

فقد نافحت أشد المنافحة عن الطب النفسي وأطبائه

ودفعت عنه هذا الهجوم الظالم الشرس

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير