ـ[أبو قصي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 08:11 م]ـ
هذه الطريقة من أنفع الطرق وأحبها إلي
وأستفيد منها أيضا في حفظ القرآن فمثلا
قال الله جل وعلا (وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176) إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ اللَّهَ شَيْئًا وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177) وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ (178))
فكيف تربط في ذهنك ترتيب الكلمات (عظيم ثم أليم ثم مهين)
أخذت الحرف الأول من كل كلمة
فالعين: عظيم
والألف: أليم
والميم: مهين
فكان ترتيبها كلمة (عام)
فأحفظ أن الترتيب في سورة آل عمران لهذه الكلمات كلمة (عام)
من عجيب التوافق أني أحفظ هذه الآياتِ الكريماتِ بالرابطِ الذي تحفظُها بهِ نفسِه!
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 06 - 09, 08:53 م]ـ
قد تناسب طريقة الربط في تثبيت الحفظ ... لمن أراد الحفظ في الإجازة الصيفية.
ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:35 م]ـ
أهلاً بالمسيطير ..
أحياناً الحفظ بلا تكلف أسهل ..
فمثلاً بعض الأمثلة التي ذكرت فيها تكلف ظاهر وأعتقد أن تقسيم خليل الفائدة تقسيم طيب.
فالمتشابه هو الذي يربط وغيره لا ..
تقبل مروري ..
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[30 - 06 - 09, 12:33 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
هذه الطريقة جيدة وحسنة ومن أحسن الطرق التي أنتهجها منذ سنوات
في تسهيل الحفظ سواء القرآن أم السنة أم حوادث التاريخ
فكنت آخذ من كل كلمة حرفها الأول أو الأخير فأصوغ كلمة من مجموعها على الترتيب
فأحفظها أيَّاً كانت هذه الكلمة فتارة تأتي فعلاً وتارةً اسماً وتارةً أعجميةً 00
ـ[محمد مشعل العتيبي]ــــــــ[30 - 06 - 09, 01:06 ص]ـ
جزاكم الله خير جميعا.
وقد انقدح في ذهني مشروع بسيط وهو ايجاد روابط لحفظ تخريجات أحاديث بلوغ المرام كاملا، على أن تكون الروابط متعلقة بفقه الحديث.
بارك الله فيكم موضوع جدا مفيد.
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[30 - 06 - 09, 01:26 ص]ـ
موضوع جميل ..
الربط من العوامل المساندة و المساعدة و الرديفة في التعلّم و ليست هي الأساس كما لا يخفى
و هو يختلف باختلاف الأشخاص قد يتناسب مع بعض الناس و لا يتناسب مع آخرين .. و هو باب واسع .. و أنواع متعددة .. و الذي أعتقده أن أي إنسان مهما كان يستطيع أن يستفيد من الربط بطريقته الخاصة .. لأن الطرائق مما يسوغ فيه الاختلاف .. و لا مشاحة فيها ..
فما كان من الربط فيه تكلف بالنسبة لشخص قد يكون في غاية اليسر و السهولة ..
و قد سبق أن طرح الشيخ عبد الرحمن السديس - حفظه الله - موضوعاً عن الربط في متشابه القرآن ..
عموماً .. أؤكد على أهمية الربط و اعتقادي أنه أمرٌ تحسيني مساعد و معين ..
و أقول هذا حتى لا يركن أحد - و أعيذه بالله من ذلك - إلى هذا فالأساس معلوم و هو الحفظ و التكرار و إدمان النظر ..
و أذكر أن أحد الإخوان كان يحمل دائماً معه كتاب متشابه القرآن، يظن أنه سيضبط المتشابه بقراءته .. و هو و إن كان يساعد إلا أنه خطوة تتلو المراجعة المكثفة ..
و الربط قد استعمله العلماء قديماً و حديثاً، و ما النظم إلا نوع من أنواع الربط! لذلك يسهل حفظه أكثر من النثر، و لذلك عمد إليه العلماء ..
و يمكن أن نقسم الربط إلى أقسام:
1) ربط بالمعنى كما في حديث علي عند مسلم (اللهم اهدني و سددني).
2) ربط باللفظ .. كما ذكر كثيراً منها أبو محمد
و لكم أن تضيفوا ..
أعتذر عن اللخبطة في الموضوع
و الله الهادي
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 03 - 10, 11:04 م]ـ
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل: اللهم اهدني وسددني. واذكر بالهدى هدايتك الطريق، والسداد سداد السهم ".
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى: (ومعنى " اذكر بالهدى هدايتك الطريق، والسداد سداد السهم "، أي تذكر ذلك في حال دعائك بهذين اللفظين).أ. هـ
وروي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (البيت المعمور في السماء بحذاء الكعبة، وحرم بحذاء الحرم، وما بين الحرمين حرم يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة اسمه الضراح، وإن نسيت فاذكر الخيل تضرح).
--
الإخوة الأفاضل /
جزاكم الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.