تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما تقولون هداكم الله بهذا الحديث]

ـ[وهج البراهين]ــــــــ[02 - 01 - 03, 07:28 م]ـ

[ما تقولون هداكم الله بهذا الحديث]

قال العجلوني كشف الخفاء ج: 1 ص: 288

756 إن الله لا يقبل دعاء ملحونا نقل التقي السبكي أنه أثبت وروده والأظهر أن المراد باللحن الخطأ في الإعراب وقيل المراد به الدعاء بغير حق انتهى

ـ[أبوحاتم]ــــــــ[02 - 01 - 03, 10:26 م]ـ

سئل شيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ عن رجل دعا دعاءملحونا؟ فقال له: رجل ما يقبل الله دعاء ملحونا:

فأجاب: من قال هذا القول فهو آثم مخالف للكتاب والسنة ولما كان عليه السلف وأما من دعا الله مخلصا له الدين بدعاء جائز سمعه الله وأجاب دعاءه سواء كان معربا أو ملحونا والكلام المذكور لا اصل له بل ينبغى للداعى إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الأعراب قال بعض السلف إذا جاء الأعراب ذهب الخشوع وهذا كما يكره تكلف السجع فى الدعاء فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به فإن أصل الدعاء من القلب واللسان تابع للقلب ومن جعل همته فى الدعاء تقويم لسانه أضعف توجه قلبه ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك وهذا أمر يجده كل مؤمن فى قلبه والدعاء يجوز بالعربية وبغير العربية والله سبحانه يعلم قصد الداعى ومراده وإن لم يقوم لسانه فإنه يعلم ضجيج الأصوات بإختلاف اللغات على تنوع الحاجات.

(مجموع الفتاوى 22/ 488 ـ 489)

هذه الفتوى فيها دلالة واضحة على أن شيخ الإسلام يضعف هذا الحديث، وأنه مخالف لماعليه سلف الأمة، بل مخالف للكتاب والسنة. وكلامه بين لايحتاج إلى توضيح.

والله أعلم

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[02 - 01 - 03, 11:37 م]ـ

قال الملا على القاري في كتاب (المصنوع)

47 حديث: إن الله لا يقبل دعاء ملحونا. لا يعرف له أصل

والله أعلم وأحكم

****

تنبيه:

جاء في كشف الخفاء للعجلوني في برنامج (الألفية)

تحريف قبيح بل كفر صريح نعوذ بالله من الخطأ على الله تعالى:

((756 إن الله المعبس لا يقبل دعاء ملحونا)) نقل التقي السبكي أنه أثبت وروده والأظهر أن المراد باللحن الخطأ في الإعراب وقيل المراد به الدعاء بغير حق انتهى))

سبحانك هذا بهتان عظيم

أعوذ بالله من الإلحاد في أسماء الله وصفاته؛ عامدًا أم مخطئاً

ـ[وهج البراهين]ــــــــ[03 - 01 - 03, 12:20 ص]ـ

جزاكما الله خير الجزاء وبارك الله فيكما

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير