تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خالد جمال]ــــــــ[07 - 04 - 07, 03:08 م]ـ

الأخوة الكرام جميعاً - وفقهم الله لمرضاته -

كما ذكرت سابقاً أن الغاية من النقاش هي الوصول الى الحق، نسأل الله السداد للجميع

الأخ الكريم علي الفضلي - وفقه الله -

كنت قبل فترة وجيزة أقول بقول الامام العلامة الالباني - رحمه الله - حتى تمعنت في أقوال أهل السنة فبان لي أن أتمهل قبل الترجيح والله المستعان

وكما كان الشيخ الالباني يردد دائماً: (العلم لا يقبل الجمود)!

فلعلي أحاول هنا الإفادة منكم - بارك الله فيكم -

أما بالنسبة لحديث سعد بن ابي وقاص 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: "حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار".

قال ابن ابي حاتم: وسألت أبي عن حديث رواه يزيد بن هارون، ومحمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي، عن ابراهيم بن سعد، عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه قال: جاء اعرابي الى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فقال: أين أبي؟

قال: في النار ثال: فأين أبوك؟ قال: "حيث مررت بقبر كافر فبشره بالنار".

فقال: كذا رواه يزيد، وابن أبي نعيم، ولا أعلم أحداً يجاوز به الزهري غيرهما إنما يروونه عن الزهري، قال:جاء اعرابي الى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ..... والمرسل أشبه. اهـ العلل ج3 / حديث 2263

وجاء في علل الدارقطني:وسئل عن حديث عامر بن سعد عن سعد قال رجل يا رسول الله إن أبي كان يحمل الكل ويفعل ويفعل في الجاهلية قال هو في النار فقال يرويه محمد بن أبي نعيم والوليد بن عطاء بن الأغر عن إبراهيم بن وغيره يرويه عن إبراهيم بن سعد عن الزهري مرسلا وهو الصواب. اهـ العلل ج4 / صـ334

فبهذا يتبين أن الحديث مرسل!

وهذا نقل آخر عن شيخ الإسلام الخبير بمعتقد أهل السنة والجماعة:

وسئل

عما يقوله بعض الناس ان لله ملائكة ينقلون من مقابر المسلمين إلى مقابر اليهود والنصارى وينقلون من مقابر اليهود والنصارى إلى مقابر المسلمين ومقصودهم أن من ختم له بشر فى علم الله وقد مات فى الظاهر مسلما أو كانكتابيا وختم له بخير فمات مسلما فى علم الله وفى الظاهر مات كافرا فهؤلاء ينقلون فهل ورد فى ذلك خبر أم لا وهل لذلك حجة أم لا

فأجاب الحمد لله أما الأجساد فإنها لا تنقل من القبور لكن نعلم أن بعض من يكون ظاهره الإسلام ويكون منافقا إما يهوديا أو نصرانيا أو مرتدا معطلا فمن كان كذلك فإنه يكون يوم القيامة مع نظرائه كما قال تعالى احشروا الذين ظلموا وأزواجهم أي أشباههم ونظراءهم

وقد يكون فى بعض من مات وظاهره كافرا أن يكون آمن بالله قبل أن يغرغر ولم يكن عنده مؤمن وكتم أهله ذلك إما لأجل ميراث أو لغير ذلك فيكون مع المؤمنين وان كان مقبورا مع الكفار

وأما الأثر فى نقل الملائكة فما سمعت فى ذلك أثرا.اهـ (الفتاوى) ج24/ 304 - 305

هذا ما تيسر ولعل للبحث بقية والله من وراء القصد

أخوكم ابوعبدالرحمن خالد بن جمال

ـ[سالم عدود]ــــــــ[26 - 12 - 07, 04:08 ص]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير