تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[وهج البراهين]ــــــــ[04 - 01 - 03, 08:30 م]ـ

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وسدد خطاكم

ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[06 - 01 - 03, 06:42 ص]ـ

وهج البراهين.

اختلف أهل العلم في حكم أكل الزرافة على القولين:

القول الأول: التحريم.

واستدلوا بأنها ذات ناب تتقوى به، وأنها متولدة من مأكول اللحم.

والصحيح أنه ليس كل ذي ناب يحرم أكله، فالفيل له ناب ولكن لا يحرم أكله، وإنما الأحاديث صرحت أن كل ذي ناب من السباع التي تبطش وتفترس بأنيابها.

وأما أنها متولدة من مأكول اللحم فهي دعوى لا دليل عليها.

القول الثاني: الحل.

لأن الأصل فيها الحل، إلى جانب أنها ليست من ذات الأنياب.

وهذا ما رجحه السبكي كما نقل عنه السيوطي في الأشباه والنظائر فقال: قَالَ السُّبْكِيُّ: الْمُخْتَارُ أَكْلُهَا: لِأَنَّ الْأَصْلَ الْإِبَاحَةُ , وَلَيْسَ لَهَا نَابٌ كَاسِرٌ , فَلَا تَشْمَلُهَا أَدِلَّةُ التَّحْرِيمِ.

وهذا القول هو الراجح، والله أعلم.

ـ[وهج البراهين]ــــــــ[06 - 01 - 03, 02:13 م]ـ

جزاكم الله خير الجزاء جميعاً

وبارك الله في هذا الملتقى وجزى الله القائمين عليه خير الجزاء

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 07 - 08, 05:29 ص]ـ

الزرافة حلال والفيل حلال والخفاش حلال والنحل حلال وكل ما لم ينص الشرع على تحريمه فهو حلال.

ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 06:14 ص]ـ

أقوال الفقهاء في أكل لحم الزرافة

السؤال:

حلل الله علينا أكل لحم الحيوانات التي ليس بها مخالب، وحرم علينا الحيوانات التي بها مخالب كالأسد والنمر، وإذا كان لحم الغزال حلالا لأنه من الحيوانات الأليفة فلماذا لحم الزرافة حرام؟

الاجابة:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف العلماء في حل أكل لحم الزرافة على قولين ذكرهما السيوطي في الأشباه والنظائر، قال رحمه الله "مسألة الزرافة" قال: السبكي: المختار أكلها لأن الأصل الإباحة وليس لها ناب كاسر فلا تشملها أدلة التحريم، وأكثر الأصحاب لم يتعرضوا لها أصلاً لا بحل ولا بحرمة، وصرح بحلها في فتاوى القاضي الحسيني و الغزالي وتتمة القول وفروع ابن القطان وهو المنقول عن نص الإمام أحمد، وجزم الشيخ في التنبيه بتحريمها، ونقل في شرح المهذب الاتفاق عليه وبه قال أبو الخطاب من الحنابلة، ولم يذكرها أحد من المالكية و الحنفية وقواعدهم تقتضي حلها. اهـ.

وهذا القول هو الراجح لأن الذين حرموها اعتمدوا على أنها ذات ناب تتقوى به وأنها متولدة من مأكول اللحم وغيره، وهذا كله ليس بصحيح لأنه ليس كل ذي ناب يحرم أكله، وإنما يحرم أكل ذي الناب من السباع التي تعدو وتبطش بنابها، والزرافة ليست كذلك كما أنها ليست متولدة من مأكول اللحم وغيره كما هو المشاهد، فالقول بأنها متولدة من مأكول اللحم وغيره دعوى تحتاج إلى إثبات، لا سيما والواقع يخالفها كما سبق.

وفي الختام نود أن ننبه السائل أنه ليس كل حيوان أليف يحل أكله؛ بل منها ما هو أليف ويحرم أكله كالقط.

والله أعلم.

المصدر: الشبكة الاسلامية

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:55 م]ـ

الزرافة تنمو أسرع من الماشية والأغنام عند إطعامها النباتات الاستوائية , ويتم تربيتها في مناطق قليلة في إفريقيا من أجل اللحم

معلومات أخرى

http://www.arab-eng.org/vb/t232656.html

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير