أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[12 - 04 - 07, 04:08 ص]ـ

تكرار بالخطأ!

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 04 - 07, 06:40 ص]ـ

وكلامي في الأشياء المحتملة وجهين ظاهرين، بخلاف ما ذكرت من القماش، أو العنب لمن يتخذها خمرا، وبيع السلاح في الفتنة، فهذا مشهور في كتب الفقه منعه سدا للذريعة، لكن هذه الأشياء لم أردها في تفصيلي لأن الاحتمالين لا يظهران فيها كظهورها في المسئلة المبحوثة وشبيهاتها.

حتى مسألة بيع العنب لمن يتخذها خمراً فيها خلاف معروف ومذهب جمهور الحنفية أن البيع جائز لأن المعصية لم تقم بعين المبيع بل بعد تغيره

أما مسألة أن الأصل في المسلم (وليس الإنسان على عمومه) حسن الظن فراجع بحث الشافعي لها

ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[12 - 04 - 07, 10:32 م]ـ

أصبت يا شيخنا

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[16 - 04 - 07, 08:10 م]ـ

ما خلاصة القول؟ أم أن الموضوع ما زال يُتدارس؟

ـ[علي الشافعي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 02:44 ص]ـ

قرأت لأحد المفتين هذه القاعدة

"كل ما كان له استعمالان "أحدهما محرم والآخرمباح" جاز بيعه"

فهل هذه القاعدة صحيحة؟

ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:13 م]ـ

خلاص الموضوع والله اعلم الجواز