تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[عودة إلى المنتدى الحبيب، ومعه بحث جديد: فيمن اسمه حوثرة]

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[03 - 01 - 03, 09:36 م]ـ

لم أستطع فراقكم، ووالله إني لأحبكم في الله

وهذا بحثت استللته من بعض كتاباتي بعنوان: ((الجوهرة فيمن اسمه حوثرة، بشرط أن يكون له رواية) ومعه: ((أخطاء تتابع عليها المحققون في اسم حوثرة)):

((الجوهرة فيمن اسمه حوثرة، بشرط أن يكون له رواية))

بالتتبع، وقفت على ثلاثة ممن اسمه ((حوثرة)):

(الأول): حوثرة بن أشرس:

1 - قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (3/ 283/1262): [حوثرة بن الأشرس بن عون بن المجشر بن حجير بن الربيع العدوي أبو عامر.

روى عن: عقبة بن أبي الصهباء، وعامر بن يساف، وسويد أبي حاتم، وأبي الأشهب، وأبي عوانة، وحماد بن سلمة، والبراء بن يزيد الغنوي

روى عنه: أبي وأبو زرعة]. اهـ.

2 - وقال ابن حبان في "الثقات" (8/ 215/13069): [حوثرة بن أشرس العدوى أبو عامر، من أهل البصرة.

يروى عن: حماد بن سلمة والبصريين

حدثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى.

مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.]. اهـ.

3 - وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (10/ 668/244): [حوثرة بن أشرس بن عون بن مجشر بن حجير، المحدث الصدوق، أبو عامر العدوي البصري سمع: جعفر بن كيسان أبا معروف، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة وعقبة بن عبد الله الرفاعي، وعدة.

وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، والفريابي، وأبو يعلى والحسن بن سفيان، وآخرون.

توفي في آخر سنة اثنتين وثلاثين ومئتين.

ما أعلم به بأسا.

وقع لي من عواليه في مسند أبي يعلى.

وجعفر بن كيسان شيخ مستور يروي عن عمرة العدوية تابعية لقيت عائشة.]. اهـ.

4 - قال الحافظ في "تعجيل المنفعة" (109/ 243): [حوثرة بن أشرس بن عون بن مجشر العدوي أبو عامر البصري.

عن: حماد بن سلمة، وأبي الأشهب، وجماعة.

وعنه: عبد الله بن أحمد، ومسلم بن الحجاج - خارج الصحيح -، وأبو يعلى، وغيرهم.

مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

قلت: ذكره بن حبان في "الثقات".]. اهـ.

(الثاني): حوثرة بن محمد:

1 - قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (3/ 65 - طبع الهند) و (3/ 57/123 - دار الفكر): [حَوْثَرة بن محمد بن قديد المنقري أبو الأزهر البصري الوراق.روى عن: ابن عيينة، والقطان، وابن مهدي، ومحمد بن بشر العبدي، وأبي أسامة، وغيرهم.وعنه: ابن ماجة، وابن خزيمة، وزكرياء الساجي، وابن جرير الطبري، وأبو حامد الحضرمي، وابن صاعد، وغيرهم.ذكره ابن حبان في "الثقات".

وقال هو وإبراهيم بن محمد الكندي: مات سنة (256).

قلت: وذكره أبو علي في شيوخ أبي داود، وقال: روى عنه في كتاب بدء الوحي.]. اهـ.

2 - قال ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (3/ 283/1263): [حوثرة بن محمد المنقري، بصري.

روى عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن هشام، وأبي أسامة، وأبي أحمد الزبيري، وحماد بن مسعدة.

روى عنه: عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وعبد الله بن سعدان السكري، ومحمد بن محمد البصري]. اهـ.

3 - قال ابن حبان في "الثقات" (8/ 215/13070): [حوثرة بن محمد المنقري أبو الأزهر الوراق بصرى.

يروى عن: سفيان بن عيينة، وأهل بلده.

ثنا عنه شيوخنا أحمد بن يحيى التستري، وغيره.

مات سنة ست وخمسين ومائتين.]. اهـ.

(الثالث): حوثرة بن مسهر:

قال ياقوت الحموي في "معجم البلدان" (1/ 200): [وهجنع بن قيس الحارثي يروي عن: حوثرة بن مسهر]. اهـ.

((أخطاء تتابع عليها المحققون في اسم حوثرة))

من البحث السابق تبين لنا الآتي:

1 - حوثرة بن أشرس، هو ((العدوي)).

2 - حوثرة بن محمد هو ((المنقري)).

لكني وجدتُ في بعض الكتب المحققة تخليط في ذلك وهي كالتالي:

1 - تهذيب الكمال (20/ 206): [وحوثرة بن أشرس المنقري]. اهـ.

ذكره المزي في الرواة عن عقبة بن عبد الله الأصم.

قلت: وهذا تصحيف، والصواب [وحوثرة بن أشرس العدوي]، كما تقدم.

2 - المعجم الكبير للطبراني (3/ 53/2665): [حدثنا عبد الوارث بن إبراهيم أبو عبيدة العسكري، ثنا حوثرة بن أشرس المنقري، ثنا عقبة بن عبد الله الرفاعي]. اهـ.

قلت: وهذا تصحيف أيضاً، والصواب [العدوي] بدلاً من [المنقري] كما تقدم.

قلت: وتكرر نفس الخطأ في المصادر التالية:

3 - المعجم الأوسط للطبراني في عدة مواضع: (3/ 149/2763 - الحرمين) و (5/ 122/4853) و (8/ 110/8123).

قلت: والجواب كما تقدم ذكره.

4 - الزهد للإمام أحمد بن حنبل (144/ 677 - دار الدعوة بمصر): [حوثرة بن أشتر بن عون بن يحبش بن محشران الربيع]. اهـ.

قلت: وهذا من أفحش التصحيفات التي رأيتها، فنسأل الله السلامة.

والصواب: [حوثرة بن أشرس بن عون بن مجشر بن حجير بن الربيع].

وأخيراً أطلب من الجميع المشاركة في هذا البحث لتعم الفائدة على الجميع.

وكتبه

أحمد سالم أحمد علي المصري الأثري

غفر الله له ولوالديه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير