تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل تدخل الريح في الأذى!!]

ـ[مجدي فياض]ــــــــ[12 - 04 - 07, 03:42 م]ـ

حسن الشيخ الألباني حديثا في سنن ابن ماجة بلفظ تقريبا " لا يقوم أحد إلى الصلاة وبه أذى "

هل تدخل الريح في مسمى الأذى أم البول والغائط فقط؟؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[12 - 04 - 07, 03:58 م]ـ

نعم تدخل في ذلك أخي الحبيب

لأن العلة عن النهي عن مدافعة الأخبثين تشمل ذلك .. وقد سمعت بأذني أحد كبار العلماء -رحمه الله- يفتي بأن من كان في بطنه رياح قبل الصلاة .. أنه يتخفف منها ثم يشهد الصلاة.

ـ[مجدي فياض]ــــــــ[12 - 04 - 07, 04:09 م]ـ

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل

لكن هل الريح تدخل في مسمى الأخبثين؟؟

لاحظ أن الشرع علق الحكم بعدد ما وهو الأخبثين وهما مثنى؟؟

أوليس هذا يشعر باختصاص ذلك الحكم بهما فقط؟؟

وهل كل أذى بالمعنى العام يدخل في الحديث بلفظ تقريبا " لا يقوم أحد إلى الصلاة وبه أذى "؟؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[مصطفى المجري]ــــــــ[12 - 04 - 07, 07:47 م]ـ

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى

رواه ابن ماجه

وقال السندي في شرح سنن ابن ماجه:

قوله (وبه أذى) أي حاجة بول وغائط وكذا كل ما يشوش القلب لكن هذا إن أمكن زواله والوقت باق وفي الزوائد رجال إسناده ثقات والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير