--->الحرص على اخذ السنة من فم معاصرى الحدث والا فهو لايخفى عليه من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومالاقاه هو وصاحبه
2 - أَسْرَيْنَا لَيْلَتَنَا كُلَّهَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ
--->دل على كثرة مامشيا وبذل الجهد للتمكين لدين الله
3 - حَتَّى رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ طَوِيلَةٌ لَهَا ظِلٌّ لَمْ تَأْتِ عَلَيْهِ الشَّمْسُ بَعْدُ فَنَزَلْنَا عِنْدَهَا فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ
--->سبحان الله هنا خطر ببالى قصة سيدنا موسى عليه السلام هو وفتاه التى قصتها علينا سورة لكهف فى الآية 62 و 63
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آَتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا (62) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ
وهنا ابى بكر الصديق رضى الله عنه آثر براحته من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال
فَأَتَيْتُ الصَّخْرَةَ فَسَوَّيْتُ بِيَدِي مَكَانًا يَنَامُ فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ظِلِّهَا ثُمَّ بَسَطْتُ عَلَيْهِ فَرْوَةً ثُمَّ قُلْتُ نَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَنَا أَنْفُضُ لَكَ مَا حَوْلَكَ فَنَامَ وَخَرَجْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ
4 - قُلْتُ أَفَتَحْلُبُ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَخَذَ شَاةً فَقُلْتُ لَهُ انْفُضْ الضَّرْعَ مِنْ الشَّعَرِ وَالتُّرَابِ وَالْقَذَى
--->حرص الصديق على نظافة اللبن الذى سيشرب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبريد اللبن له.
5 - قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُ--->أدب جم وكيف لا وهو صديق هذه الأمة
وذكرنى هذا بحديث أصحاب الغار حين توسولوا بأعمالهم الصالحة خاصة من توسل ببره بوالديه
فَقَالَ أَحَدُهُمْ اللَّهُمَّ إِنَّهُ كَانَ لِي وَالِدَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ وَامْرَأَتِي وَلِي صِبْيَةٌ صِغَارٌ أَرْعَى عَلَيْهِمْ فَإِذَا أَرَحْتُ عَلَيْهِمْ حَلَبْتُ فَبَدَأْتُ بِوَالِدَيَّ فَسَقَيْتُهُمَا قَبْلَ بَنِيَّ وَأَنَّهُ نَأَى بِي ذَاتَ يَوْمٍ الشَّجَرُ فَلَمْ آتِ حَتَّى أَمْسَيْتُ فَوَجَدْتُهُمَا قَدْ نَامَا فَحَلَبْتُ كَمَا كُنْتُ أَحْلُبُ فَجِئْتُ بِالْحِلَابِ فَقُمْتُ عِنْدَ رُءُوسِهِمَا أَكْرَهُ أَنْ أُوقِظَهُمَا مِنْ نَوْمِهِمَا وَأَكْرَهُ أَنْ أَسْقِيَ الصِّبْيَةَ قَبْلَهُمَا وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ قَدَمَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمْ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ
6 - قول الصديق: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ مِنْ هَذَا اللَّبَنِ قَالَ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ
وكأنه هو الذى شرب سبحان الله
7 - فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُتِينَا فَقَالَ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ---->ثبات وثقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بربه وهو يهدىء من روع الصديق
ـ[ابو بلال]ــــــــ[07 - 05 - 07, 08:20 م]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
واضيف بعض الفوائد:
1 _ اذا اجتمع عليك الباطل , وكان الله معك فلا تحزن.
2 _ اثبات معية الله لأوليائه بحفظه وعلمه ورعايته.
3 _ الدعاء من أعظم اسلحة الدعاة.
4 _ الأخذ بالأسباب من التوكل على الله.
5 _ سبحان الله .. خرج سراقة لهما طالبا , ورجع وهو عنهما مدافعا , فسبحان مقلب القلوب ... وسبحان من ينصر بالسبب وبدونه وبعكسه.
6 _ صلة النبي صلى الله عليه وسلم لرحمه , ومرعاته لحقوق أخواله , وهو صلى الله عليه وسلم القائل: خيركم خيركم لأهله , وأنا خيركم لأهلي.
7 _ حرص الصحابة على الخير وتنافسهم فيه.
ـ[دكتورة أمل]ــــــــ[08 - 05 - 07, 12:28 ص]ـ
تذكرت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم:"احفظ الله يحفظك،احفظ الله تجده تجاهك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة .. "
ـ[طالب العلم عبدالله]ــــــــ[11 - 05 - 07, 06:02 ص]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
واضيف بعض الفوائد:
1 _ اذا اجتمع عليك الباطل , وكان الله معك فلا تحزن.
2 _ اثبات معية الله لأوليائه بحفظه وعلمه ورعايته.
3 _ الدعاء من أعظم اسلحة الدعاة.
تذكرت حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم:"احفظ الله يحفظك،احفظ الله تجده تجاهك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة .. "
ورد في صحيح البخاري:
- حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ
قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ "
وورد في فتح الباري:
قَوْله: (إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ)
كَذَا أُورِدَ هُنَا، وَهُوَ مِنْ مُقَابَلَة الْجَمْع بِالْجَمْعِ، أَيْ كُلّ عَمَل بِنِيَّتِهِ. وَقَالَ الْخُوبِيّ كَأَنَّهُ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى أَنَّ النِّيَّة تَتَنَوَّع كَمَا تَتَنَوَّع الْأَعْمَال كَمَنْ قَصَدَ بِعَمَلِهِ وَجْه اللَّه أَوْ تَحْصِيل مَوْعُوده أَوْ الِاتِّقَاء لِوَعِيدِهِ. وَوَقَعَ فِي مُعْظَم الرِّوَايَات بِإِفْرَادِ النِّيَّة، وَوَجْهه أَنَّ مَحَلّ النِّيَّة الْقَلْب وَهُوَ مُتَّحِد فَنَاسَبَ إِفْرَادهَا. بِخِلَافِ الْأَعْمَال فَإِنَّهَا مُتَعَلِّقَة بِالظَّوَاهِرِ وَهِيَ مُتَعَدِّدَة فَنَاسَبَ جَمْعهَا؛ وَلِأَنَّ النِّيَّة تَرْجِع إِلَى الْإِخْلَاص وَهُوَ وَاحِد لِلْوَاحِدِ الَّذِي لَا شَرِيك لَهُ .. "
فالداعية إلى الله تعالى، يجب أن يخلص نيته لله عز وجل، حتى يكون في عونه، والنيات لا يعلمها إلا الله عز وجل سبحانه.
اللهم اشدد على من آذى الدعاة إليك.
وكأني أسمع لسان حال الدعاة إلى الله تعالى يقول: " الله الموعد "
¥