تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 04 - 07, 09:53 م]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75920&highlight=%E6%E5%DD

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[26 - 04 - 07, 07:56 م]ـ

ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الفرقان ان الجن كانوا يتصورون على هيئته وصورته ويفتون الناس او كلام نحوه ((وعهدي بالكتاب بعيد فلعله يراجع))

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[26 - 04 - 07, 09:53 م]ـ

والفتنة قائمة في المثال الاتي: ماذا لو ان انسانا سرق ثم لحقته الشرطة فهرب وبعد يومين القت القبض عليه فقال انه رجل امين وليس من اللصوص وان الذي تطارده الشرطة انما هو من الجن الذين تشكلوا بصورته

السؤال كيف يمكن معالجة هذه الحالة؟ وامثالها في مختلف الاحوال كثيرة اليس في هذا فتح باب شر على المسلمين

اجيبوني ماجورين

حدثني أحد إخواني ممن يرقي ويقرأ على المبتلين بذلك أن رجلاً أتاه يخبره بأنه قد تلبس به جني حتى إنه يتحدث على لسانه بما لا يرضيه لدرجة أنه طلق امرأته على لسانه وبعد أن أفاق قيل له: قد فعلت كذا؟ قال لا. فقال له أخونا: نقرأ ونرى هل يظهر شيء؟ فبدأ يقرأ فأصدر الرجل حركات وأفعالاً وتكلم بكلام، وكأنه الجني، فعرف أخونا أنه يفتعل تلك الحركات فما كان منه إلا أن أمر من كان معهما أن يأتي بعصا أو نحوها وأخذ يضرب على يديه وأجزاء من جسده وهنا صاح الرجل: أنا فلان. وأخونا يضرب ويقول: لا لست هو، أنت الجني. حتى إذا ظن أنه قد أدبه سكت عن الضرب وقال له: ما زلت تشعر به؟؟ قال: لا، أظنه قد ذهب. قال أخونا: على كل: إذا أتى مرة أخرى فأتني وستكون المرة القادمة أشد.

لعل في ذلك رداً على ما يذكره الدكتور.

ـ[الأشفقي]ــــــــ[26 - 04 - 07, 10:20 م]ـ

كلام الدكتور ومطلبه أمران واضحان:الإثبات من الكتاب والسنة " وما عدا ذلك مما ذكر أو يذكر فنسأل المستدلين به:هل هو من الكتاب والسنة أم لا؟

القضية واضحة: دليل من الكتاب والسنة0

ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[27 - 04 - 07, 10:46 ص]ـ

لقد أخبرنا القرآن الكريم عن تجسد الشيطان للمشركين في غزوة بدر في صورة سراقة بن مالك من مدلج، ووعد المشركين بالنصر قال تعالى: ?وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ مِّنْكُمْ إِنِّى أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ الله ج والله شَدِيدُ الْعِقَابِ *? سورة الأنفال، الآية:48.، وقال ابن عباس رضي الله عنهما: {جاء إبليس يوم بدر في جند الشياطين معه رأيته في صورة رجل من مدلج فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم، فلما اصطف الناس أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين، وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس، فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك جار لنا فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب، وذلك حين رأى الملائكة} تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير ج:2 ص:303.، كذلك تشكل الشياطين في صورة شيخ من أهل نجد عندما اجتمع أكابر قريش في دار الندوة يتشاورون فيها ما يصنعون في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خافوه ?فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أجمعوا لذلك واتعدوا أن يدخلوا في دار الندوة ليتشاورا فيها في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم غدوا في اليوم الذي اتعدوا له وكان ذلك يسمى يوم الزحمة فاعترضهم إبليس في هيئة شيخ جليل عليه بتلة "الكساء الغليظ" فوقف على باب الدار فلما رأوه واقفاً على بابها قالوا: من الشيخ؟ قال شيخ من أهل نجد سمع بالذي اتعدتم له فحضر معكم ليسمع ما تقولون وعسى أن لا يعدمكم منه رأياً ونصحاً قالوا: أجل فادخل فدخل معهم ... - وكل أدلى برأيه - حتى قال أبو جهل بن هشام: أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتى شاباً جليداً نسيباً وسيطاً فينا ثم نعطي كل فتى منهم سيفاً صارماً ثم يعمدوا إليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريح منه فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل جميعاً فلم يقدر بنو عبد مناف على حرب قومهم جميعاً فرضوا منا بالعقل فعقلناه لهم قال: فقال الشيخ النجدي: القول ما قال الرجل، هذا الرأي الذي لا رأي غيره? السيرة النبوية/ عبد المالك بن هشام م:1 ج:1 ص:482 - 480.، كذلك تشكل الشيطان في صورة إنسان، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد وكل أبا هريرة بحفظ الزكاة - زكاة رمضان - فكان هذا الشيطان يسرق من الطعام، حيث قال أبو هريرة رضي الله عنه: ?وكلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو من الطعام فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله قال: أما إنه كذبك وسيعود ( ... ) إلى أن قال الرسول صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث يا أبا هريرة؟ قال: لا، قال: ذاك شيطان? فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر ج:4 ص:613 رقم الحديث:2311. 2

هذه الأدلة

ولم يأتي ما يمنع حدوث هذا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أو أنها خاصة في عهده فقط

وهذا هو الأصل , فأين الدليل على ما ينمع حدوث مثل هذا؟؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير