562 حديث آخر اخبرنا ابن خيرون قال انا ابن مسعدة قال انا حمزة قال انا ابن عدي قال انا محمد بن الصلت قال انا ابو همام قال حدثني سعيد بن ابي سعيد قال حدثني ايوب بن سعيد السكوني قال حدثني عمرو بن قيس قال سمعت اسماعيل بن عبدالله يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انها ستفتح عليكم الشام فتجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات هي حرام على رجال امتي إلا بالإزار وعلى نساء امتي إلا لنفساء او مريضة
قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال ابن عدي سعيد بن ابي سعيد مجهول وقال يحيى عمرو بن قيس لا شيء وقال الدارقطني اسماعيل ضعيف
563 حديث آخر اخبرنا ابن خيرون قال انا ابن مسعدة قال اخبرنا حمزة قال انا ابن عدي قال انا بشير بن انس قال انا محمد بن يحيى الأزدي قال انا الوليد بن القاسم قال انا سالم بن عبدالأعلى قال حدثني نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر ولا يحل لامرأة ان تدخل الحمام قال المؤلف و هذا لا يصح قال يحيى سالم ليس بشيء وقال ابن حبان يضع الحديث قال ابن حبان والوليد بن القاسم انفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فخرج عن حد الاحتجاج
564 حديث آخر انبانا هبة الله بن احمد قال انبانا محمد بن علي بن الفتح قال انا الدارقطني قال انا محمد بن القاسم بن زكريا قال انا هشام بن يونس
قال انا محمد بن علي قال انا عمر بن الصبح عن خالد بن ميمون عن مطر الوراق عن ابن ابي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بيت بالشام لا يحل للمؤمنين ان يدخلوه إلا بمئزر ولا يحل للمؤمنات ان يدخلنه
قال المؤلف لم يروه عن خالد غير عمر بن الصبح قال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على وجه التعجب
565 حديث آخر روى مطرح بن يذيد عن عبيدالله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة عن عمر بن الخطاب قال لا يحل لامرأة ان تدخل إلا من سقم فإن عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين حدثتني قالت حدثني خليل الله عليه السلام قال اذا وضعت المرأة خمارها في غير بيت زوجها هتكتك سترها بينها وبين الله لم بناها دون العرش
قال المؤلف هذا حديث لا يصح ومطرح وعلي والقاسم ليس بشيء حديث في ذكر اول من صنع له الحمام
566 انا اسماعيل بن احمد قال انا ابن مسعدة قال انا حمزة بن يوسف قال انا ابو احمد بن عدي قال حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال انا صالح بن احمد بن حنبل قال نا ابراهيم بن مهدي قال نا عمر بن عبدالرحمن عن اسماعيل ابن عبدالرحمن الأسدي قال حدثني ابو بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اول من اتخذ الحمامات واول من دخلها وصنعت له النورة سليمان بن داؤد فلما دخله اصابه الغم والحر قال اوه من عذاب الله قبل ان لا يكون اوه اوه اوه ثلاثا
قال المصنف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واسماعيل احاديثه منكرة قال ابو بكر الخطيب وإبراهيم بن مهدي ضعيف.
و الله أعلم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 04 - 07, 08:04 ص]ـ
خلع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها
سؤال:
ثبت في الحديث النهي عن خلع المرأة ملابسها خارج بيت زوجها، فما المقصود بذلك، وهل يجوز أن تخلعها في بيت أهلها أو أقاربها؟.
الجواب:
الحمد لله
الحديث الذي رواه الإمام أحمد وابن ماجه والحاكم عن عائشة رضي الله عنها بلفظ: (أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله). ورواه أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن أبي أمامة رضي الله عنه بلفظ: (أيما امرأة نزعت ثيابها خرق الله عز وجل عنها ستره) ومراده صلى الله عليه وسلم والله اعلم: منعها من التساهل في كشف ملابسها في غير بيت زوجها على وجه ترى فيه عورتها، وتتهم فيه لقصد فعل الفاحشة ونحو ذلك، أما خلع ثيابها في محل آمن، كبيت أهلها ومحارمها لإبدالها بغيرها، أو للتنفس ونحو ذلك من المقاصد المباحة البعيدة عن الفتنة – فلا حرج في ذلك.
وبالله التوفيق.
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء 17/ 224
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=34750&ln=ara&txt= بيت زوجها
ـ[أبو محمد المكي]ــــــــ[21 - 04 - 07, 08:18 ص]ـ
شكر الله لك يابا طارق على هذا النقل.
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[21 - 04 - 07, 11:08 ص]ـ
شيخنا هل هذا الحديث صحيح ام لا؟
وجزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[21 - 04 - 07, 03:02 م]ـ
التأويل فرع عن التصحيح!!
ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[22 - 04 - 07, 11:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[23 - 04 - 07, 01:55 م]ـ
سمعت من شيخنا الألباني رحمه الله أنه إذا كان هناك محارم فلا بأس من وضع التياب بوجودهم و إن لم يكن في بيت الزوج أو الأب.