تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 04 - 07, 08:18 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي علي

لو غيرك قالها!!

هل هذا حكم بين اثنين؟

هذه فتوى وليست قضاء

وإنما الفتوى على حسب السؤال

هذا أولاً:

وثانياً:

من هو الطرف الأول؟ ومن الطرف الثاني؟

كلاهما مجهول

وثالثاً

ما قالته السائلة يوجد آلاف الحالات مثله

وليس هو بغريب ولا تجن

وفقك الله وزادك حرصاً

ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[23 - 04 - 07, 09:09 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي إحسان

وهذا يذكرني بقول الحسن بن صالح

قال:" إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير، يريد بها بابا من الشر "

ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[23 - 04 - 07, 09:54 م]ـ

سئل فضيلة الشيخ خالد بن علي المشيقح هذا السؤال:

هل تنصحون طالب العلم باستخدام الإنترنت علماً بأنه سلاح ذو حدين؟

فأجاب حفظه الله:

أولاً: استخدام الإنترنت بالنسبة للطالب المبتدئ أنا لا أنصحه بذلك، بل عليه أن يعنى بحفظ المتون بنفسه وأن يحضر حلق العلم عند العلماء وأن يستمع للأشرطة وأن يقرأ في الشروح المطبوعة.

ثم بعد ذلك إذا تمكن وأخذ جملة من العلم وتشبع منه فبإمكانه أن يستفيد من المواقع العلمية التي قد توجد في الإنترنت.

وأيضاً عليه أن يحذر كل الحذر من أن يشغله ذلك أو أن يأخذ عليه جل وقته، وأن يكثر بين التنقل بين المواقع التي قد لا يستفيد منها بل قد تضره في مسيرته العلمية وأن يحرص كل الحرص في أن يسأل عن المواقع العلمية التي تفيده فيستفيد منها، ويستقي من نبعها ثم بعد ذلك يغادر ولا يحاول أن يتنقل بين المواقع وأن يكون كالماشي في الأرض التي تكثر فيها الشوك.

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

http://www.almoshaiqeh.com/index.php?option=com_ftawa2&task=view&id=1367

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 04:19 ص]ـ

شكر الله لك أخانا إحسان وبارك فيك، فالحق ما قلت، والزوجان مجهولان ولا يضر كونهما من الجزيرة فهذا ليس فيه تعيين بل تبيين جنس، ثم هو واردٌ في السؤال، والأمانة تقتضي نقل كامل المقال، فخيرًا صنعت، وللرشد اتبعت، أعانك الله ووفقنا وإياك للرشد والسداد.

ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[24 - 04 - 07, 07:14 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[24 - 04 - 07, 10:28 م]ـ

وجزاك الله خير الجزاء على ردك الجميل وأدبك الجم والذي أعنيه قولكم (وما حصل من زوجك هو مما ذكرناه قطعاً، والفتنة التي وقع بها واضحة المعالم، وكلامه فيه مغالطات وتجنٍّ، وكل ذلك من أجل أن يقنع نفسه أنه ليس بمخطئ، ومن ذلك: ............ ) الخ فهل يحق للمفتي أن يتهم من اتهمه السائل بما ذكرتم أم يقول إن فعل كذا فالفتوى أو الحكم الشرعي كذا وأشهد أن كثيرا من الناس وقعو بما أجبتم به ثم جوابكم فيه جانب من الفتوى وهو الأكبر وجانب من القضاء وهو الحكم على مخاصم غائب وتصديق السائل بما ذكر في سؤاله أدامكم الله لنفع المسلمين وقواكم على طاعته آمين

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 03:47 ص]ـ

حفظك الله ونفع بك

عندما اشتكت هند رضي الله عنها شح زوجها في النفقة عليها وعلى ولدها:

قال لها النبي صلى الله عليه وسلم:

" خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف "

ولم يقل: إن كان كذا: فخذي ...

ولم يقل: لا أفتي حتى أسمع من زوجك

ففرق بين حلقة الإفتاء ومجلس القضاء

وفقك الله

وعلى كل حال:

إذا جاء زوجها واشتكى من الكلام راح نطيب خاطره ولا يهمك (ابتسامة)

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[25 - 04 - 07, 05:18 ص]ـ

جزاك الله الله خيرا ونفع بك كلامي مسحوب والحجة معك

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 05:55 ص]ـ

اللهم بارك بك

مثال عظيم لحسن الخلُق وعدم الإصرار على الرأي

كم نفتقد هذه الأخلاق في أنفسنا

فلله درك

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 06:32 ص]ـ

اللهم بارك بك

مثال عظيم لحسن الخلُق وعدم الإصرار على الرأي

كم نفتقد هذه الأخلاق في أنفسنا

فلله درك

أحسنت شيخ إحسان.

نعم والله، كم نفتقد لمثل هذا الانقياد للحق والرجوع دون حرج، فواحدنا يماطل في النص مماطلة، وكأنه شيخ الإسلام! وأجمل به من طالب علم ذاك الذي يميل حيث كان الحق،وإن كان من فم خصمه ...

ولكن: {وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم}.

والله الهادي.

ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[25 - 04 - 07, 11:01 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وأسأل الله أن يجعلني خيرا مما تظنون وأن يغفر لي ما لا تعلمون والله ثم والله ثم والله لا خير فينا إن لم نرجع إلى الحق حيث كان ولا يليق التعصب بطالب العلم لأنه يجعل منه بهيمة تحمل الأسفار وإن كابرتُ بعد ذكر الدليل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لمجرد الجدل ففي عقيدتي خلل وفي سريرتي علل نسأل الله أن يصلح أحوالي وأحوالكم وأحوال القراء الكرام وأحوال أمة الإسلام

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير