تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل وصف أحد من أهل العلم الإمام ابن حزم بالجهمى فى باب الصفات؟]

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[24 - 04 - 07, 09:40 م]ـ

و جزاكم الله خيرا.

ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 10:00 م]ـ

ذكر ذلك ابن عبد الهادى رحمه الله

والشيخ الالبانى فى السلسلةالصحيحة ج1 ص 187

فراجعه لانه تكلم على علمه بالاحاديث ايضا

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[24 - 04 - 07, 10:06 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

نعم! أخي الكريم ....

قال الإمام ابنُ عبدِ الهادي - رحمه الله - في " طبقات علماء الحديث " (3/ 350) [الترجمة 993]:

" قلتُ: وقد طالعتُ أكثر كتابِ " المِلَل والنِّحَل " لابنِ حَزْمٍ، فرأيتُهُ قد ذكَرَ فيه عجائبَ كثيرةً، ونقولًا غريبةً، وهو يدُلُّ على قوَّةِ ذكاءِ مُؤَلِّفِهِ، وكثرةِ اطِّلَاعِهِ، لكن تبيَّن ليَ مِنهُ أنَّه جهميٌّ جَلِدٌ، لا يُثبتُ من معاني أسماء الله الحُسْنى إلا القليلَ؛ كالخالقِ، والحقِّ.

وسائر الأسماءِ عنده لا تدُلُّ على معنى أصلًا؛ كالرَّحيمِ، والعليمِ، والقديرِ، ونحوِها، بل العِلْمُ عنده هو القُدْرة، والقُدْرة هي العِلْمُ، وهما عينُ الذَاتِ، ولا يدُلُّ العِلْمُ على معنى زائد على الذَّاتِ المُجرَّدةِ أصلًا، وهذا عينُ السَّفْسَطةِ والمُكابَرة ... " إلخ ما قال - رحمه الله تعالى -.

ـ[محمد بشري]ــــــــ[25 - 04 - 07, 02:08 ص]ـ

وكذا ابن كثير رحمه الله،ولعلي آتيك بكلامه بحول الله.

ـ[أبو بكر الزرعي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 10:10 ص]ـ

وكذلك الإمام بن تيمية في الفتاوى

ـ[ابن السائح]ــــــــ[25 - 04 - 07, 10:50 ص]ـ

وكذلك الإمام بن تيمية في الفتاوى

أفدنا به جزاك الله خيرا

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[27 - 04 - 07, 05:37 م]ـ

جزاكم الله خيرا إخوانى.

و نرجو من الأفاضل نقل نصى شيخ الإسلام و ابن كثير فى المسألة.

ـ[عبدالرحمن الواعد]ــــــــ[29 - 04 - 07, 11:30 م]ـ

أرجو من الإخوة الذين عزو لابن تيمية وابن كثير ذكر المصدر وجزئه إن وجد والصفحة حفظهم الله

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 04 - 07, 01:47 ص]ـ

لعلَّ عزوَ الأخَوَيْن الكريمين القول بأنَّ الإمام ابن حزمٍ - رحمه الله - جهميٌّ إلى الإمامين / ابن تيمية، وابن كثير - رحمهما الله تعالى -، لعلَّهما يقصِدان كلامهما عنه في باب الصِّفات، ولم أجد في ترجمة ابن حزم في " البداية والنهاية " إلا الكلام على مسألة الصفات والقياس، وغيرهما.

وأما عن " الفتاوى "؛ فالإمام ابن تيمية - رحمه الله - له كلامٌ عن الإمام ابن حزم - رحمه الله - فيه شَبَهٌ بكلام ابن كثيرٍ - رحمه الله -، إلا أنَّه أطال النَفَسَ قليلًا عن ابن كثير.

ولعلِّي أنشط لكتابة هذا الكلام!

وحاصل الكلام: أنِّي لم أجد من صرَّح باتِّهام ابن حزم بذلك - بالتصريح - إلا الإمام ابن عبد الهادي - رحمهما الله تعالى -.

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو بكر الزرعي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 02:07 ص]ـ

قال ابن تيمية في درء التعارض: وهذا قول ابن حزم وأمثاله ممن وافقوا الجهمية على نفي الصفات وإن كانوا منتسبين إلى الحديث والسنة

ج7 ص 263

وله كلام شبيه في مواضع أخرى

ـ[ابو عبد الرحمن التهامي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 08:44 ص]ـ

قال شيخ الاسلام في مجموع الفتاوي 4/ 19

(وإن كان " أبو محمد بن حزم " في مسائل الإيمان والقدر أقوم من غيره وأعلم بالحديث وأكثر تعظيما له ولأهله من غيره لكن قد خالط من أقوال الفلاسفة والمعتزلة في مسائل الصفات ما صرفه عن موافقة أهل الحديث في معاني مذهبهم في ذلك فوافق هؤلاء في اللفظ وهؤلاء في المعنى).أ. ه

ـ[خطاب القاهرى]ــــــــ[30 - 04 - 07, 02:51 م]ـ

إخوانى الأحبة.

ليس فى النقلين عن شيخ الإسلام وصفه بالجهمى فى باب الصفات، بخلاف نص كلام الإمام ابن عبد الهادى.

ـ[زهير بني حمدان]ــــــــ[30 - 04 - 07, 04:06 م]ـ

رأيت قبل شهر أو يزيد رسالة مع أحد الإخوة مضمونها تبرئة ابن حزم من التجهم!!

والمؤلف مصري اسمه (ابو اسامة الأثري) هكذا اسمه على الغلاف

والرسالة قرابة 60 صفحة فإذا اطلعت عليها ذكرت لكم مافيها

أو من اطلع عليها فليخبرنا بما فيها

والله المستعان

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير