أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[أيهما أفضل من حلق لحيته أو من تركها رياء؟]

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 09:41 م]ـ

http://binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2588

ـ[محمد بشري]ــــــــ[25 - 04 - 07, 11:04 م]ـ

جزاكم الله خيرا،لكن قد يشكل على هذا أن الحلق معصية وقد تنازع أهل العلم في عدها من الكبائر،أم تركها رياء فشرك أصغر وهو أعظم.

والغالب والعياذ بالله أن من يعفي لحيته رياءا يسيىء إلى أهل الصلاح في أكثر معاملاته وهذا ملاحظ عند بعض التجار ممن يكسب بلحيته ويغش المسلمين ......

نسأل الله العافية والسلامة.

ـ[أبو عثمان النفيعي]ــــــــ[26 - 04 - 07, 01:04 ص]ـ

جزاك الله خيراً شيخنا الفاضل إحسان

يقول شاعر رافضي واصفاً علماء الضلال من الرافضة الأوباش:

كم ذقون مرسلات دأبها رصد الحريم ...

ثم كم من عمة تحتها شيطان رجيم ...

اللهم احفظ علماء أهل السنّة والجماعة وأطل في أعمارهم

ـ[أبو سعد]ــــــــ[26 - 04 - 07, 02:23 ص]ـ

جزاكم الله خير على هذه النقولات

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 04 - 07, 07:53 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[27 - 04 - 07, 04:03 م]ـ

سبحان الله العظيم

كم يرقّ قلبي حينما أسمع لهذا الإمام الجليل

جمعني الله وإياكم وإياه في جناتِ النعيم

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[27 - 04 - 07, 04:25 م]ـ

للأسف لا يوجد سماعات (ابتسامة)

والله المستعان .. اعرف شخصا حلق لحيته .. لهذا السبب ... مما أدى به إلى معاصي لم تكن موجودة وقت اللحية ..

ـ[اسد الدين]ــــــــ[27 - 04 - 07, 09:41 م]ـ

من ترك لحيته افضل ان شاء الله لانها واجبه ولعل الله ان يتوب عليه

اما حلقها فحرام شرعا فأدائها على عيب خير من التيرك اصلا

ونسأل الله ان يتوب على الحالق والمرآئى

ـ[ابوعمرالتميمي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 10:37 ص]ـ

أخي الغالي،،، لو كان العنوان،،، "أيهما أسوأ حلق اللحية أو من تركها رياء"؟ لكا افضل والله أعلم

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 10:51 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وأنا وقع في قلبي هذا

لكنني التزمت ما هو موجود بلفظه

وإن كنت أرى ما ذكرتَ حفظك الله

ـ[بن نصار]ــــــــ[01 - 05 - 07, 11:48 م]ـ

تركها أفضل والله أعلم. .

لانها أول خطوات الشيطان. .

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[30 - 05 - 07, 02:10 م]ـ

لعلي اتفق مع الاخوة أسد الدين والتميمي والايوبي

لحديث ابو هريرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ((كل أمتي معافى الا المجاهرين))

ولعل في حلقها مجاهرة بالمعصية ..

ففي حلقها ترك واجب وتشبه بالمشركين و تشبه بالنساء ومخالفة الفطرة وهدي الانبياء ..

وأما من تركها رياء فهذا بينه وبين ربه ... إن شاء عذبه وإن شاء غفر له .. ولعله يستفيق من غفلته يوما ما!! ...

يحضرني هنا كلام عابد الحرمين -أبا علي- ((ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجل الناس شرك))

نسأل الله ان يطهر أعمالنا وقلوبنا من النفاق والرياء