ـ[خالد المرسى]ــــــــ[06 - 12 - 07, 05:15 ص]ـ
أقول لاخوانى المبتدئين فى هذه الصفحة بأن يكتفون بكلام واحد من العلماء المعتبرين او اكثر فى المسألة وينشغلوا بمسائل أولى من هذا
فأنا لم أقرأ الصفحة كلها بسبب ما قلت لكم فلعل الكلام الذى اقوله الان قاله احد هنا
سمعت شيخنا ابى اسحاق الحوينى يقول الخلاف سائغ وهو قول فى المذهب الحنبلى او رواية عن الامام احمد (الشك منى)
وسمعت شيخنا احمد العيسوى يقول ثت عن حوالى خمسة من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أخذهم ماهو دون القبضة لعل هذا او اكثر منه بقليل يكفى فى هذه المسألة وغيرها من المسائل أولى
واليوم ورد سؤال للشيخ احمد العيسوى انه طالب علم رأى شيخه اخذ من لحيته ما دون القبضة فهل يتركه ام لا؟ فاجاب الشيخ بأنه لا ينكر الطالب فى مسألة الا اذا كان متيقن بأن ليس فيها خلاف سائغ فيسأل شيخه لماذ فعلتهذا هل فيها سنة عن السلف
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:30 ص]ـ
أخي المرسي:
الأولى أن يقال: ما زاد على القبضة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 12 - 07, 12:39 م]ـ
وسمعت شيخنا احمد العيسوى يقول ثبت عن حوالى خمسة من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أخذهم ماهو دون القبضة
مستحيل الشيخ العيسوي يقول حاجة زي ده
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[06 - 12 - 07, 03:10 م]ـ
مستحيل الشيخ العيسوي يقول حاجة زي ده
اسمع لاجابة شيخنا
فاجاب الشيخ بأنه لا ينكر الطالب فى مسألة الا اذا كان متيقن بأن ليس فيها خلاف سائغ فيسأل شيخه لماذ فعلتهذا هل فيها سنة عن السلف
أسألك لماذ مستحيل يقول ذلك؟
ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 05:20 م]ـ
السلام عليكم
أيها الإخوة نحن في ملتقى أهل حديث وسنة وأثر فكل الأقوال والآراء ترجع وتسلم إلى ما يقوله الله ورسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والسنة حاكمة على الجميع وليست محكومة متبوعة وليست تابعة وتعرفون النصوص الواردة في ذلك في كتب أهل الحديث وتعرفون كلام الأئمة في العمل بالسنة وعدم معارضتها بأي شيء .... الخ
ودعوكم من الجدال والنقاش غير المفيد فالكتاب والسنة واضحين والدين اكتمل ومنها المناسك ما فرطنا في الكتاب من شيء 0
أيها الأحباب قد ذكرت لكم البحث العلمي الأكاديمي وهو جزء من رسالة علمية نوقشت عام 1416 هـ باشراف الدكتور: محمود عبد المجيد محمود صاحب كتاب الاتجاهات الفقهية عند المحدثين 0
ومناقشة: د/ شرف الشريف د/ محمد علي ابراهيم.
وهي رسالة أصولية فقهية حديثية بعنوان:
حكم الاحتجاج بخبر الواحد إذا عمل الراوي بخلافة دراسة فقهية مقارنة
من مطبوعات مكتبة الرشد.
فاعرفوا القاعدة الأصولية: هل العبرة بما روى أم بما رأى.
فقد ذكر الباحث أكثر من 28 مسألة فقهية حديثية بين الرواية والرأي من مائة مسألة.
ومن لم يقرأ بحث المسألة المذكور في المشاركة السابقة فسأنقل له كلام العلماء وفتاويهم وهي قطعا أجابوا عنها بعد البحث السابق.
وأتمنى ممن أراد أن يناقش فليناقش أصل المسألة كخلاف فقهي مقارن ويترك بنيات الطريق والله أعلم 0
فتوى رقم (21026)
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عرض عليها من بعض الناصحين كتاب باسم: " الإنصاف في ما جاء في الأخذ من اللحية وتغيير الشيب بالسواد من الخلاف " تأليف: دبيان بن محمد الدبيان، انتهى فيه إلى: جواز أخذ ما زاد على القبضة من اللحية، وإلى أن تغيير الشيب بالسواد مكروه وليس محرما.
وبعد الدراسة والتأمل أجابت اللجنة بما يأتي:
أن هذا الذي قاله المؤلف في هاتين المسألتين خطأ واضح؛ لأنه من المستقر في الشرع المطهر وجوب إعفاء اللحية بدلالة الفطرة وسنة الأنبياء وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتوفير اللحية، والأصل في الأمر أنه للوجوب، والأمر بمخالفة المشركين من المجوس وغيرهم، والأصل في النهي أنه للتحريم، وأنه يحرم على المسلم التعرض للحيته بحلق أو قص أو نتف؛ لمخالفته الدلائل المذكورة، وأدلة هذا الحكم كما يأتي:
¥