تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[نزل بالاسواق للمرضى والعجزة ((كرسي الصلاة)) يوجد صور ...]

ـ[ابوفيصل44]ــــــــ[29 - 04 - 07, 08:20 ص]ـ

http://www.9q9q.org/index.php?image=n3C6b432ygdB2X (http://www.9q9q.org/index.php?image=EHDnMjVSr6Z)

http://www.9q9q.org/index.php?image=CRX280pOlJjfCb (http://www.9q9q.org/index.php?image=cfbHhD980Fe)

فتوى اللجنة الدائمة:

العذر في عدم السجود

الفتوى رقم (3956)

س: أنا رجل أصابني مرض في عيوني وأجريت عملية جراحية وهذا من مدة سنة كاملة وإلى الآن لا أزال أعاني من تعب شديد عند أداء الصلاة عندما أسجد لا أستطيع السجود فوق الأرض إلا وفيه مخدة أو غيرها لأرفع رأسي عن الأصلبة، هل يجوز هذا عندما أسجد أحط مخدة أو غيرها؟ أفيدوني جزاكم الله عني خير الجزاء.

ج: إذا كان الواقع كما ذكرت فلا حرج عليك في ترك السجود، ولا داعي لوضع مخدة أو نحوها لتسجد عليها؛ لأن ذلك لا يجوز، وعلى المسلم أن يصلي على حسب حاله، فقد روى جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمريض صلى على وسادة فرمى بها وقال: أخرجه البيهقي في السنن 2/ 306، والبزار 1/ 274 برقم (568 كشف الأستار)، وأبو يعلى 3/ 345 برقم (1811). وانظر مجمع الزوائد 2/ 148. صل على الأرض إن استطعت وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك رواه البيهقي بسند قوي، ولكن صحح أبو حاتم وقفه.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس

عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(الجزء رقم: 6، الصفحة رقم: 438)

فتوى العلامة العثيمين رحمه الله من فتاوى نور على الدرب:

سائلة تقول بأنها سيدة تعاني من آلامٍ في المفاصل وتصلى وهي قاعدة فهل يجب عليها في السجود أن تضع شيئاً أمامها لتسجد عليه أم ماذا تفعل في حالة السجود؟

فأجاب رحمه الله تعالى:

أولا أنا لا أرى أن يطلق كلمة سيدة على المرأة لأن هذا اسم مستحدث أتانا من قِبَل الغربيين الذين يقدسون النساء ويعطونهن مرتبة فوق المرتبة التي جعلها الله لهن وإنما يقال امرأة أو أنثى أو فتاة وما أشبهها هذه هي الألفاظ التي جاءت في الكتاب والسنة ولا ينبغي أن نعدل عما جاء به الكتاب والسنة لا سيما إذا كانت هذه الكلمة فيها إشعار بتخصيص المرأة وتنزيلها فوق منزلها وأما سؤالها عن الآم التي في مفاصلها وأنها لا تستطيع القيام فنقول إن النبي صلى الله عليه وسلم أفتى عمران بن حصين فقال له (صلِّ قائماً فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع فعلى جنب) فإذا كانت لا تستطيع القيام قلنا صلى جالسة وتكون في حال القيام متربعة كما صح ذلك عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم تومئ بالركوع وهي متربعة ثم إن إستطاعت السجود سجدت وإلا أومأت إيماء أكثر من إيماء الركوع وليس من السنة أن تضع مخدة تسجد عليها بل هذا إلى الكراهة أقرب لأنه من التنطع والتشدد في دين الله وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (هلك المتنطعون هلك المتنطعون هلك المتنطعون).

...

ـ[السدوسي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 10:07 ص]ـ

أخي الفاضل:

عندما قرأت العنوان أعددت في نفسي التنبيه لكني وجدتك أشرت له لتنبه عليه وليس بغريب على مثلك رفع الله قدرك.

أما قول الشيخ ابن عثيمين عن كلمة سيدة ففيه إشكال لورودها في السنة

ففي الصحيحين:

جاء دحية فقال يا نبي الله أعطني جارية من السبي قال (اذهب فخذ جارية). فأخذ صفية بنت حيي فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح إلا لك قال (ادعوه بها).

وفي الصحيحين أيضا

(أما ترضين أن تكوني سيدة أهل الجنة أو نساء المؤمنين) قالها النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لفاطمة

المصباح المنير [جزء 1 - صفحة 294]

و (سَادَ) (يَسُودُ) (سِيَادَةً) و الاسم (السُّؤْدَدُ) وهو المجد و الشرف فهو (سَيِّدٌ) والأنثى (سَيِّدَةٌ) بالهاء.

ـ[ابوعمرالتميمي]ــــــــ[29 - 04 - 07, 10:48 ص]ـ

جزيت خيرا أخي،،، ولكن هذه الكراسي تقاس على المخدة التي أتى فيها النهي،،،

والصحيح أن يومئ المصلي ايماء للسجود ولا داعي للتنطع.

ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 04:07 م]ـ

حتى لا يخسر المورد سيما وكان مقصده حسنا

نقترح عليه:

ان يجعل الكرسي للنوم

ويوزعه على طلاب الجامعات للاسترخاء بين المحاضرات (ابتسامة)

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[01 - 05 - 07, 04:51 م]ـ

حتى لا يخسر المورد سيما وكان مقصده حسنا

نقترح عليه:

ان يجعل الكرسي للنوم

ويوزعه على طلاب الجامعات للاسترخاء بين المحاضرات (ابتسامة)

أضحك الله سنك (:

ـ[أبو فاطمة الحسني]ــــــــ[01 - 05 - 07, 08:47 م]ـ

أنا رأيت هذا الكرسي يستعمل للجلوس ووضع المصحف على ذلك الشيء المرتفع للقراءة, والأمور بمقاصدها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير