أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[المسبوق يدخل مع الإمام بعد الفاتحة]

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[06 - 01 - 03, 05:02 ص]ـ

ومن الموسوسين من تصحّ له التكبيرة خلف الإمام وقد بقي من الركعة يسير، فيستفتح ويستعيذ؛ فيركع الإمام. وهذا تلبيس أيضاً، لأنّ الذي شُرِعَ فيه من التعوّذ والاستفتاح مسنونٌ؛ والذي تركه من قراءة الفاتحة هو لازم للمأموم عند جماعة من العلماء، فلا ينبغي أن يقدّم عليه سنّة.

وقد كنتُ أصلي وراء شيخنا أبي بكر الدينوري الفقيه في زمان الصبا، فرآني مرّة أفعل هذا، فقال: يا بنيّ إنّ الفقهاء قد اختلفوا في وجوب قراءة الفاتحة خلف الإمام ولم يختلفوا في أنّ الاستفتاح سنّة، فاشتغل بالواجب ودع المسنون

(تلبيس إبليس 125).

ـ[ابن وهب]ــــــــ[06 - 01 - 03, 05:12 ص]ـ

جزاك الله خيرا

فائدة

قال ابو محمد عبدالله بن محمد بن العربي اخبرني ابن حزم ان سبب تعلمه الفقه انه شهد جنازة فدخل المسجد فجلس ولم يركع فقال له رجل قم فصل تحية المسجد وكان ابن ست وعشرين سنة قال فقمت وركعت فلما رجعنا من الجنازة جئت المسجد فبادرت بالتحية فقال لي اجلس ليس ذا وقت صلاة يعني بعد العصر فانصرفت حزينا وقلت للاستاذ الذي رباني دلني على دار الفقيه ابي عبدالله بن دحون فقصدته واعملته بما جرى فدلني على الموطأ فبدات عليه قراءة ثم تتابعت قراءتي عليه وعلى غيره ثلاثة اعوام وبدات بالمناظرة

ـ[بو الوليد]ــــــــ[06 - 01 - 03, 07:20 ص]ـ

أحسنت أخي هيثم ..

والظاهر أن من يدخل مع الإمام وهو راكع، ثم يشرع في دعاء الاستفتاح حتى تفوته الركعة؛ أن صلاته باطلة، وإن لم تفته الركعة بذلك فلا أقل من الإثم ..

والله أعلم.

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[06 - 01 - 03, 06:07 م]ـ

أحسن الله إليكما وبارك فيكما.

ـ[خالد الفارس]ــــــــ[03 - 07 - 03, 08:40 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[عبدالله المكي]ــــــــ[03 - 07 - 03, 11:28 م]ـ

المسألة تختلف من مذهب لآخر

الأحناف: يشرع في الثناء لأن لاقراءة خلف الإمام ألبتة (علمت أن أحدكم نازعنيها) و (من صلى خلف الإمام فإن قراءة الإمام له قراءة) كما نقل منع القراءة خلف الإمام عن قريب من سبعين صحابياً

الشافعي: يشرع مباشرةً في الفاتحة ويسقط باقيها عنه مالو ركع الإمام فيقف ويتابعه وباقيها ساقطٌ عنه

ـ[محمد جلمد]ــــــــ[04 - 07 - 03, 09:20 م]ـ

أخى عبد الله السلام عليك

قلت أن المسألة تختلف من مذهب إلي مذهب!!

فما حكم الإسلام فيها؟

هل له فيها عدة أحكام؟

أم أن الحكم واحد؟

أم أن الشىء وخلافه في الإسلام صحيح؟

أخى:إن المذاهب ليست من الإسلام في شىء، وهؤلاء الرجال الأفذاذ لم ينشىء واحد منهم مذهب،بل كلهم دعا إلي الدليل ولم يدع واحد منهم إلي نفسه!!

فهل كان الشافعي مالكيا؟

أو أحمد شافعيا؟

مالكم كيف تحكمون؟