ـ[محمد الأمين]ــــــــ[01 - 05 - 07, 08:07 ص]ـ
أخي أفندي
يضاف إلى ذلك تفريق شيخ الإسلام بين حكم اللحية في ديار الإسلام وفي دار الكفر
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 01:59 م]ـ
لو كان إعفاء اللحية تبعاً للعادة في زمن الصحابة -كما قال بعضهم- لما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيغ متعددة، وأكد عليه. ولم يصح أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ شيئاً من لحيته البتة. وعمل القرون المفضلة وصنيع أكابر الأئمة والعلماء وفتاواهم يغنينا عن تُرَّهات المتأخرين.
نعم .. اللحية ليست كل شيء. ولكنها -أيضاً- من شعائر الدين فلا غرو أن ندافع عنها، كما دافعنا عن الختان والأذان والجهاد والحجاب. والحمد لله على نعمته، ونسأله الثبات على الحق والهدى.
ـ[عبدالعزيز أفندي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 09:43 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا
وأرجوا ألا يفهم قصدي خطأ
فما والله قصدت التهوين من سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام
ولكن
أردت أن أنبه إلى أن مسائل الدين مراتب
وأنه ينبغي علينا أن ننزل كل حكم في موضعه بلا غلو ولا تساهل
والله أعلم
ـ[عبدالعزيز أفندي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 09:48 ص]ـ
أخي الفاضل: محمد الامين. . وفقه الله
كلامك صحيح ولعل شيخ الاسلام ذكر مثالا عليه في اللباس المشابه للكفار الغير محرم لذاته
وهذه قاعدة عامة في أغلب ما أمر به النبي لأجل مخالفة الكفار وأن هذا يكون في حال القوة والظهور للمسلمين
ليتميز المسلمون عن غيرهم، وينال الصغار أعداء الله
ولكن الآن!!!!!
أسأل الله أن يصلح الحال وأن يعيد لنا عزتنا
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 05 - 07, 10:22 ص]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك.
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[02 - 05 - 07, 12:32 م]ـ
هل يمكن لصاحب الموقع: الأخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه أن يفسر لي لماذا حذفت مشاركتي المتعلقة بأن المعتمد في المذهب الشافعي هو كراهة حلق اللحية و ليس تحريمها؟ و خصوصا أن هذا يقول به جمهورهم و لم يثبت عن الشافعي نفسه ما يفيد التحريم صراحة كما ذكر أخي الفاضل محمد الأمين؟ فهل في ذلك تجاوز لقوانين المنتدى؟.
و جزاكم الله خيرا.
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[02 - 05 - 07, 05:24 م]ـ
هب ان المعتمد عند الشافعية كراهة حلق اللحية، لكن قد ثبتت النصوص عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم الآمرة بإعفاء اللحية وإرخائها وتوفيرها (وردت في ذلك خمس صيغ) ألا نعول على ذلك ونترك ما جاء عند الشافعية لا سيما أن جماهير الفقهاء على المنع من حلق اللحية وعلى ذلك عمل القرون المفضلة (وقدسبق نقل شيء من ذلك في المداخلات المتقدمة) ولو قدر أن الشافعي رحمه الله تعالى نفسه لم يقل بمنع حلق اللحية، ألم يقل إذا صح الحديث فهو مذهبي، أو نحوا من ذلك
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 05 - 07, 05:53 م]ـ
هل يمكن لصاحب الموقع: الأخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه أن يفسر لي لماذا حذفت مشاركتي المتعلقة بأن المعتمد في المذهب الشافعي هو كراهة حلق اللحية و ليس تحريمها؟ و خصوصا أن هذا يقول به جمهورهم و لم يثبت عن الشافعي نفسه ما يفيد التحريم صراحة كما ذكر أخي الفاضل محمد الأمين؟ فهل في ذلك تجاوز لقوانين المنتدى؟.
و جزاكم الله خيرا.
حياك الله أخي الفاضل، أما الحذف فلعلك تراجع الإخوة المشرفين وفقك الله
وكما تعلم أن الشافعي رحمه الله نص على عدم جواز الأخذ من اللحية في الأم، ونقل عنه ابن الرفعة التحريم
فكيف تقول بعدم ثبوت ذلك عن الشافعي؟
وأما ما يسمونه المذهب عند الشافعية ففيه خلاف بين الشافعية المتأخرين أنفسهم، وكونهم يقولون إن هذا هو المعتمد عند متأخري الشافعية لايجعله من الدين في شيء، فمن الكذب على النووي رحمه الله أن ينسب إلى القول بكراهة حلق اللحية فقط دون التحريم، وأما كلامه في شرح مسلم فلا يفيد ذلك.
قال الإمام الشافعي في الأم - (ج 6 / ص 88)
ولو حلقه حلاق فنبت شعره كما كان أو أجود لم يكن عليه شئ والحلاق ليس بجناية لان فيه نسكا في الرأس وليس فيه كثير ألم وهو وإن كان في اللحية لا يجوز
¥