أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 07:53 م]ـ

وقال أيضا:

((تنقسم المصالح والمفاسد إلى نفيس وخسيس، ودقيق وجل، وكثر وقل، وجلي وخفي، وآجل أخروي وعاجل دنيوي، والدنيوي ينقسم إلى متوقع وواقع، ومختلف فيه ومتفق عليه، وكذلك ترجيح بعض المصالح على بعض، وترجيح بعض المفاسد على بعض، ينقسم إلى المتفق عليه والمختلف فيه، فالسعيد من فعل ما اتفق على صلاحه، وترك ما اتفق على فساده، وأسعد منه من ضم إلى ذلك فعل ما اختلف في صلاحه، وترك ما اختلف في فساده.

فإن الاحتياط لحيازة المصالح بالفعل ولاجتناب المفاسد بالترك، وقليل من يفعل ذلك. وقد يعبر عن القليل بالمعدوم. فمن المصالح والمفاسد ما يشترك في معرفته الخاصة والعامة، ومنها ما ينفرد بمعرفته خاصة الخاصة، ولا يقف على الخفي من ذلك كله إلا من وفقه الله بنور يقذفه في قلبه، وهذا جار في مصالح الدارين ومفاسدهما، وفي مثله طال الخلاف والنزاع بين الناس في علوم الشرائع والطبائع، وتدبير المسالك والمهالك، وغير ذلك من الولايات والنيات وجميع التصرفات)).

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 08:47 م]ـ

جزاك الله خيراً وأحسن إليك

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[02 - 05 - 07, 11:00 ص]ـ

الأخ المفيد أبا مالك: جزاك الله خيرا على ما أفدتم.

أخي أبا يوسف: جزاكم الله خيرا.

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[03 - 05 - 07, 12:48 ص]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد

ورحم الله الشيخ بن عثيمين وأسكنه فسيح الجنان