تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو العالية]ــــــــ[10 - 05 - 07, 11:06 ص]ـ

الحمد لله، وبعد ..

هذا مؤسف حقاً.

ولكن أيضاً من الجانب الآخر هناك من الخفايا الأمر الفظيع.

هناك رجال تزوجوا نساء ظنوا أنهن من الصالحات المؤمنات التقيات العابدات الداعيات.

ولكن بعد فترة بان الأمر وانجلى؛ فحدِّث ولا حرج من سوء الخلق والكذب والخداع والتزين بالتدين!!

وتكون الطامة كبرى إن كانت المرأة كـ (الرموت كنترول) يحركها والديها ككما يشاؤون!!

وزوجها حاضر بل تهميشه وكأنه غير موجود.

وليت شعري لم زوَّجوا ابنتهم طالما الأمر هكذا!!

بل الأفدح من هذا، يترائ لك أن الأهل على صلاح دين في الظاهر (لحية طويلة، وزوجة داعية (زعموا!!) وتفرغ للدعوة (وللتجارة الدعوية طبعاً فلا بأس!!)

وفي باطن الأمر عجائب الله المستعان عليها وحده.

وقد شهدتُ في السابق من عمري: من كانت أمه سبباً في تنغيص حياة ابنها وفساده.

وقبل فترة وجيزة شاهدنا في محِلَّتنا من كانت أمها رأس كل بلاء ودهاء وغواء والله المستعان.

فالحالان موجودان، وليتخيَّر كل رجل أنجح مشروع لدنياه (المراة الصالحة)

ولتتخير المرآة الرجل الصالح (إنما هو جنتك أو نارك)

قلت ما قلت .. لآن الواقع يثبت هذا. والسلام.

ـ[لؤلؤة الاسلام]ــــــــ[12 - 05 - 07, 08:08 ص]ـ

التعميم ليس عدلا فهناك ملتزمين فى الظاهر والباطن وخلقهم الاسلام ولكن فى الواقع قلة، وهناك من ليسوا ملتزمين واحسن خلقا من بعض الملتزمين ولكن المشكلة ان الملتزم لا يعرف ان الناس تنظر اليه على انه صورة للدين فكم من ملتزمين شوهوا صورة الاسلام وكانوا شهادة زور على الالتزام لا انسى ابدا واخت تقول لى ان زوجها ضرب اخته لانها تريد العمل خارج المنزل وقال لها: المرأة كالبلوعة يجب ان تغطى والعجيب انه طالب علم وتلميذ للشيخ فلان وفلان فرجاء من الملتزمين ان يتقوا الله فى دينهم ويكون شهادة حق على اخلاق الاسلام وسلوك المسلم الصادق رجاء حتى لا يكونوا فتنة للناس يصدون عن سبيل الله ليس فقط مع الزوجات ولكن ايضا فى جميع المعاملات من تجارة وبيع وشراء وغير ذلك

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[12 - 05 - 07, 10:27 ص]ـ

لو كان الالتزام بإطالة اللحية (فقط) لما وُجد اليوم أحد أصلح حالاً وأقوم على الدين من البابا شنودة لعنه الله- إن كان في علم الله أنه أهل للعنة- , وقد حدثني الشيخ عبد الله بن العلامة محمد الأمين الشنقيطي (صاحب الأضواء) أن شيخه العلامة محمد المختار بن أحمد مزيد الشنقيطي (والد الفقيه المدني المعروف: محمد بن محمد المختار) نصحه ذات مرة - وقد كان الشيخ عبد الله على جانب ناري من حماس الشباب واندفاعهم - قائلاً له:

يا بني إن قوة الإيمان وصحة العقيدة وسلامتها يظهر أثرها وصدق ادعائها في السبق إلى الصف الأول في الصلوات وطول قيام الليل بين يدي الله والبكاء على الذنوب وإتباع التوبة التوبة .. )

وهي تعليم منه للشيخ حفظه الله أن إصلاح الظاهر أمر يحسنه كل مريد له, خلافا للتدين الحقيقي والباطن العامر بمخافة الله ومراقبته فلا يلقاه إلا ذو حظ عظيم, فاللهم لا تحرمناه واجعلنا ممن أكرمتهم به يا حي يا قيوم ..

ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[12 - 05 - 07, 02:28 م]ـ

جزاكم الله خيرا.

اللهم اغفرلنا واهدنا لصالح الاخلاق والاعمال لايهدي لصالحهما الا انت واصرف عنا سيء الاخلاق والاعمال لايصرفها عنا الا انت.

ووفقنا للعمل بالكتاب والسنة على بصيره.

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[12 - 05 - 07, 06:29 م]ـ

التعميم ليس عدلا فهناك ملتزمين فى الظاهر والباطن وخلقهم الاسلام ولكن فى الواقع قلة،

عفا الله عنك أختي

قولك هذا من جنس التعميم الذي ذممته

ـ[لؤلؤة الاسلام]ــــــــ[12 - 05 - 07, 10:18 م]ـ

عفا الله عنك أختي

قولك هذا من جنس التعميم الذي ذممته

لا هذا ليس من جنس التعميم فهناك الكثير ممن يغلب الخير عليهم، اما الملتزمين بالاسلام كما هو حقا بكل شيئ فيه صغيرا كان او كبيرا قليل، الكثير من الملتزمين مازال فيه من رواسب الجاهلية الكثير ولا يعمل على تزكية نفسه وطهارتها بل الكثير من طلبة العلم اهمل التزكية فظهر الكثير ممن يحفظون المتون ولكن لم يثمر العلم فى قلوبهم فيصلح افعالهم حتى بات المرء يفكر ما هو تعريف الملتزم؟ واخاف ان تفقد هذه الكلمة دلالتها فى المستقبل فنجد ملتزمين بلا التزام،ربما فى واقعك انت الغالب ملتزم حقا بكل شيئ، ملتزم بمعنى الكلمة، ولكن الى الان الملتزمين عموما افضل بكثير من غيرهم ولكن ليس كما ينبغى، نحن نريد ملتزمين بالاسلام حقا يظهر الايمان على السنتهم وقلوبهم واعمالهم ملتزمون باخلاق القرءان وشرائع الاسلام، لانريد ان تكون اخلاق الاسلام ومبادئه السامية رهينة الكتب وافعال السلف ولكن نريد سلفيون حقا يمشون على الارض، نريد مبادئ الاسلام وقيمه واقع يمشى على الارض واقع عملى مطبق وليس مجرد كلام وامانى

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير