ـ[أبوبدر ناصر]ــــــــ[04 - 02 - 08, 01:00 ص]ـ
المشكلة التي تعاني منها بعض الملتزمات هي أنها أحيانا تكون هي الملتزمة الوحيدة في أسرتها فعندما يتقدم لخطبتها رجل لا يهتم وليها بصلاحه بقدر ما يهتم بنسبه و الشهادة التي يحملها و وظيفته و خاصة إذا كان الخاطب من الأقرباء بل يصل الحال و العياذ بالله عند بعض الأسر من يزوج ابنته لرجل غير مصل و يقول الله يهديه إن شاء الله!
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[04 - 02 - 08, 01:49 ص]ـ
الحمد لله الذي أمر بنكاح الطيبات من النساء، وحكم بأن الطيبات للطيبين والطيبون للطيبات
يقول تعالى (وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور/26]
ويقول تعالى (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [النساء/3]
في تفسير السعدي
وانكحوا {مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء} أي: ما وقع عليهن اختياركم من ذوات الدين، والمال، والجمال، والحسب، والنسب، وغير ذلك من الصفات الداعية لنكاحهن، فاختاروا على نظركم، ومن أحسن ما يختار من ذلك صفة الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يمينك"
وفي هذه الآية - أنه ينبغي للإنسان أن يختار قبل النكاح، بل وقد أباح له الشارع النظر إلى مَنْ يريد تزوجها ليكون على بصيرة من أمره.
ثم قال الشيخ رحمه الله:
وفي قوله: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء} دليل على أن نكاح الخبيثة غير مأمور به، بل منهي عنه كالمشركة، وكالفاجرة، كما قال تعالى: {وَلا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} وقال: {وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ}.
وقد يحصل من بعض من ظاهرهم من أهل الصلاح من سوء خلق مع زوجاتهم لأنهم بشر يعرض لهم ما يعرض لغيرهم
فإذا تزوجت المرأة رجلا صالحا يرغبها في دين الله ويعلمها التوحيد ويحضها على تطبيق شرع الله في أمور دنياها فلتحمد الله تعالى على ذلك ولتعلم أنها في نعمة عظيمة، فإن حصل منه خطأ أو زلة فقد يكون ذلك بسبب الزوجة وسوء خلقها وقد يكون ذلك خطأ منه لايوافق عليه.
والله سبحانه وتعالى شرع للزوج علاج زوجته في حالة نشوزها كما قال تعالى (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (34) وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا [النساء/34، 35]
فبين الله سبحانه وتعالى طريقة العلاج من طرف الزوج عند وجود خلل من طرف الزوجه.
فصبر المرأة على رجل يحفظ عليها دينها في زمن الفتن ولاتسمع منه سبا للدين ولا ردا لأحكام الله ورسوله فهذا خير عظيم، ولتصبر عليه وإن جلد ظهرها! فهو خير لها من رجل فاسق لايقيم لدين الله وزنا وقد يشرب الخمر ويفعل الفواحش، وإن حصل منه تقصير في بعض حقوقها فلتلتمس له عذرا وتناصحه وتبين له بالتي هي أحسن.
أما في حال تجاوزه فلها طلب الفسخ سواء كان بالخلع أو الطلاق.
لا، لاتصبر عليه،،،،
وأماماكتب بالأحمر فهو الأولى من الصبر على رجل يجعلها تكره كل أهل الدين،،،،،
والرسول عليه الصلاة والسلام يقول:
إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه،،،
والأب يزوج ابنته برجل لانه يصلي ولا يسأل عن خلقه وأدبه!!!!!
،،،،،،،،،،،،،،،،،
من المفارقات العجيبة،،أنه ما فتح موضوع من هذا النوع إلا وتتصل علي أخت لتشكي علي زوجها؟!!!!!!!!!!!!
فأكتب دائماً تحت هذا التأثير،،،،
بالأمس واليوم اتصلت بي أخت،، (فتاة عادية) ليس عندها مزيد علم ولادين،،تزوجت من رجل متدين إمام مسجد،،ومدرس دين في المدارس،،،لكنه يعرف بالتدين،،،،
المهم اتصلت تشكوه أنه ضربها!!!!
لم أكن أتوقع ذلك!!؟؟ فأخبرتني أنه على هذه الحال منذ بضعة أشهر؟!!!!
صحيح أنها تخطئ كثيراً، لكن ربما لانها تصغره بحوالي عشرون عاماً،،،وربما لأنها عاشت يتيمة!!!!
المهم،،،أخبرتها أن تصبر وتحسن من خلقها ووو .... أو تتركه (لأنني أرى أن الرجل الذي يمد يده على زوجته لاخير وراءه يرتجى) لكن لأنها يتيمة حاولت تصبيرها،،،
فقلت: ترى الضرب معروف في الشرع،،،،فانفرجت أساريرها،،، (لأنها تريد أن يبقى زوجها ذلك المتدين الذي قبلت به) ولكن فرحتها لم تدم طويلاً لأنها قالت بعد قليل: فلانة غريبة فعلاً!! وهل الشرع يبيح حتى الصفع على الوجه!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أسفت لها،،ولكني لست مضطرة أن أبريئ زوجها على حساب الدين الإسلامي السمح،،فقلت بل لايجوز له الضرب على الوجه، ولا التقبيح، ولاالضرب المبرح،،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثم هل المرأة عندما تجمع مع زوجها الصالح في الجنة بعد صبرها على عذابه في الدنيا،،تريد الدخول معه في الجنة بعدأن تقف في وجهه متظلمة أمام الله أحكم الحاكمين؟!!!!!!! (مجرد خاطرة)
أعلم أنه ليس في الجنة أضغان،،،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
¥