[مالفرق بين قول ماشاء الله تبارك الله وقول]
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[07 - 05 - 07, 07:36 ص]ـ
ما لفرق بين قول (ماشاء الله تبارك الله) وقول (ماشاء الله بارك الله)؟
وقد سمعت في الآونه الأخيره أن الأصح قول ماشاء الله بارك الله لأن الدعاء هنا بحصول البركة يكون للشيء المبرك له
أما قول (تبارك) فتعود على الله
فهل الكلام صحيحا؟
ومالفرق بينهما؟
وما معناهما؟
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[07 - 05 - 07, 11:18 ص]ـ
يوجد بحث موسع في المسألة للباحثة منيرة المطلق في بحث لها نشر في مجلة جامعة الامام محمد بن سعود العدد (55) رجب 1427هـ بعنوان الأسباب المشروعة والوهمية لدفع العين فراجعيه
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 09:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[01 - 10 - 07, 07:38 م]ـ
تبارك سلمك الله على وزن تفاعل أي تعاظم في نفسه وهي من ألفاظ الثاء على الله
أما الأمر الوارد في السنة هو الدعاء بالبركة بأي صيغة تشائين رعاك الله لما ورد في سنن ابن ماجة قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري {عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه أن عامرا مر به وهو يغتسل فقال: ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة , فلبط به حتى ما يعقل لشدة الوجع , فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه , وقال: قتلته , على ما يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت؟
ولما ورد في مسند احمد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع بالبركة فإن العين حق
اما قول ما شاء الله ففيها تنزاع بين اهل العلم وان كانت وردت في الاية فليراجع في مظانه في تفسير سورة الكهف في قوله تعالى لولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لاقوة الا بالله
والله اعلم
ـ[طالبة علم الشريعة]ــــــــ[17 - 10 - 07, 03:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو آثار]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:10 ص]ـ
لما كان ماسيراه ذلك الرجل من جنته من ثمار يانعة ومياة وفيرة وجمال ورونق في تنظيمها مايدخل الى النفس العجب ونسبة ذلك الفضل الى النفس كما حصل لقارون لما قال: (انما اوتيته على علم عندي)
نصحه صاحبه ان ينسب ذلك الى فضل الله ورحمته وان ماكان من قوة وعزم له في اعمار تلك الجنة فمن الله ايضا حتى ينتج عن ذلك اعتراف بفضل الله ومنته ومن ثم شكره الذي من شانه ليس بقاء النعمة فقط بل زيادتها
ـ[شاهين الفودري]ــــــــ[19 - 10 - 07, 11:25 ص]ـ
الحمد لله
1. السنة أن يبرك الإنسان إذا رأى ما يعجبه.
" إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق ".
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ص 168 والحاكم 4/ 216 وصححه شيخنا الألباني في " الكلم الطيب " 243.
وعن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال: لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة، فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: أدرك سهلاً صريعاً قال: مَن تتهمون به؟ قالوا: عامر بن ربيعة، قال: علام يقتل أحدكم أخاه؟! إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة، ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه.
رواه ابن ماجه 3509 وأحمد 15550 ومالك 1747.
2. وبعض الناس إذا أعجبه شيء قال " ما شاء الله لا قوة إلا بالله "! ويستدلون لذلك بالآية من سورة الكهف وبحديث.
أما الآية وهي قوله تعالى {ولولا إذ دخلتَ جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}: فلا وجه للاستدلال بها، إذ لا علاقة للحسد بالموضوع، وإنما أهلك الله جنتيه بسبب كفره وطغيانه.
وأما الحديث: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من رأى شيئاً فأعجبه فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله: لم تصبه العين ".
والحديث ضعيف جدّاً!
قال الهيثمي: رواه البزار من رواية أبي بكر الهذلي، وهو ضعيف جدّاً.
" مجمع الزوائد " 5/ 21.
والله أعلم
كتبه
إحسان بن محمد بن عايش العتيبي
أبو طارق
http://saaid.net/Doat/ehsan/114.htm
===========
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله
¥